桃花爬上了它的枝头的时候,一年最美丽的时节终于到来了。
庭前垂柳,珍重待春风。九九八十一划终于在纸上写完了,这一个个大大的楷字代表了九天的寒冷,当最后一个风字终于写完的时候,真的是春风又绿江南岸了。那风字写到最后的虫,似乎也在在九九的时候爬出了洞穴开始了新一年的生命。那一声雷惊到了我们,也惊醒了那些大大小小的虫虫们,他们也都打起了精神开始了新的生活。
推也。从艹从日,艹春时生也;屯声。许慎《说文解字》。此何谓也?尚书里说:春、出也。万物之出也。一年之中,最重要的也就是这个春天了,万物萌发,蠢蠢欲动,人也在这个时候开始了他的出发,人常言:一年之计在于春嘛。草木在这个时候的蠢蠢欲动就是发芽了,一草一木都开始了它们新的生命,诗人有云:春风吹又生。草丛中的一树高枝,多么美丽的一副重意盎然图,如果你觉得还是不够艳,那么暮春的一丝暖阳再给你一束美丽的五彩斑斓的光芒,这样够美了吧,宫崎骏的漫画不是经常描绘出这样的场景吗?看来千百年来,东方人对美丽的感受一直没有改变呵!
在这春天里,第一个出来报告的应该是柳树吧,五九六九隔河看柳,最冷的三九四九刚刚过去,河边一抹新绿就依然爬上了枝头,他们如美人一般展示着自己的长发,那飘逸,那率真,可真是让人羡煞。那柳叶就像美人眉毛一般秀丽,不用纹,不用画,就是那么的可爱端庄。
桃花也映衬着吐出新绿的柳树,绽放了它青春的美丽。那一朵朵桃花,白的美,粉的艳,无一不给这美丽的季节增添了一抹风韵。一花独放不是春,万紫千红才是春。渐渐的和桃花争春的都开始了他们生命中的美丽,杏花、李华、梨花、月季、海棠红的似火,白的胜雪,粉的如霞,那一朵朵的艳丽给了我们多少视觉的享受。
惊蛰的时候,虫虫们也都走出了它们的家门,开始了新生活。凛冽的东风,带给它们的是短暂的修正,当春风送来温暖的时候,它们舒展了自己的身体,准备着新生活的来临,当那惊雷终于不期来临的时候,他们放眼看到了新的世界,一个崭新的与以往完全不同的美好的世界。它们徜徉在每一片草丛中,树林里,池沼中,呼朋引伴的寻找着自己的朋友,当然还有女朋友,盼望着新生命的降临。
厚重的衣服终于可以离开自己了,那些美丽的衣服终于来到了我们每个人身上。艳丽的夺目,素雅的宜人,卡通的可爱。每个人都在这季节里展示自己衣橱里的美丽,吸引着大家羡慕的眼光,组成了那一条条引人注目的风景线。
对家人的思念在这日子里,也可以抒发了。春节就在这美丽季节开始的时候到来了。家人们终于可以在一年的分离之后迎来了短暂的团聚。团圆饭桌上,多么温馨,多么有爱。一杯美酒,一箸佳肴,无不带着大家幸福的热泪。
泪水终于变作了清明世界的一场细雨。细雨带着我们对先人的缅怀,把我们带到了那座座坟茔之前。一枝直上九天之上的清香代表了我们对先人的崇敬,一摞金黄的纸钱,代表了我们对先人来世的祝福,两行滚烫的泪水代表了我们对先人的怀念。先人已经故去,人生却还在继续。
有位爱吃羊枣的哲人,对这美丽的春天是如此的崇拜,这个人一直以来都是我的偶像。可惜他在论语中出场的次数不多,这次他受到了孔老师的表扬啦,就是因为他对春天的热爱。这个人是曾点。一天孔夫子和几个学生一起讨论人生理想,七嘴八舌大家都说要治国要安邦,要造福人类云云。
曾同学本来是在弹琴的,大家都说完了,孔老师说,来,曾同学,说说你的人生抱负。曾同学淡淡的说到,我和他们的都不一样,我要在暮春时节,穿上春天的帅帅的衣服,找几个小哥们,一起在河边洗个澡澡,然后去祭神的台子上吹吹风,唱着春天里百花香回去。这样与众不同的理想也只有曾同学这样的狂人想的出来,大家都会去春游,但是有谁会把春游当成理想去和老师畅谈。更让人不可思议的是老师竟然也要和他一起去春游。
其实在春天里,吹吹风,河边游泳,一起聊聊天唱唱歌的何尝不是一件最惬意的事情呢,放下家国天下,放下尔虞我诈,放下职场春秋,我们大家一起沐浴在春风里是多么好的一件事情啊。
行走在春天的原野——且谈接地气与春季养生
春来桃李绽新枝,又是一年花开时。尽管还是寒意料峭,但行走在户外,迎面而来的风已经温和了许多,阳光也变得有了些许柔媚,路边的柳枝已笼起浅浅淡淡的嫩黄,早春的气息渐渐地浓厚了起来。想必要不了多久,又将是一个草长莺飞,明媚而灿烂的季节。
春天,地气回暖,万物复苏,在这样一个阳气勃然生发的季节,正是呵护我们身体的好时候。
《黄帝内经——四气调神大论》指出:
“春三月,此为发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”
春三月,指的是农历初春的三个月。“闭藏”了一冬天的沉郁,腐旧之气要在这个节气里发散出来,隐隐的春雷,淅淅的细雨,和煦的春风带来了天地间的勃勃生机。
此时,人们应该顺应节气的变化,早点睡眠,早些起身,不要贪恋床榻,披散开头发,解开衣带,使形体舒缓,放宽步子,在庭院中漫步,去田野踏春,这样能使使精神愉悦,胸怀开畅。
不要滥兴杀伐,多施与,少敛夺,多赞美,少惩罚,这是适应春季的时令,保养生发之气的方法。如果违逆了春天的升发之气,便会损伤肝脏,使提供给夏长之气的条件不足,到夏级就会发生寒性病变。
在中医理论中,肝气属木,肝藏血而主筋脉(即韧带,肌腱)。春天万木升发,肝气亏虚的人,容易出现眩晕,痉挛,癫痫(肝风内动症候)瘫痪,肢体麻痹,口眼歪斜的疾病,妇女乳腺疾病会高发或加重,有肝脏疾患的人尤要注意。
在这个季节,有许多人会变得脾气不好,很烦躁,这一般是肾水亏虚,不能很好地濡养肝木,致使木燥火旺的缘故。
因此学会如何顺应节气的变化来调养身体对于健康非常重要且十分必要。
在初春季节,接地气是一种极为有效的养生法门。
我们的古人的生活状态是与大自然最为密切的,草履布衣,日出而作,日落而息,远离各种污染,体力劳动远比现代的人高得多,因此,古代人更有资格不被各种奇奇怪怪的疾病所困扰。
有关研究表明,我们之所以生许许多多奇奇怪怪的病,除了生活方式的不当,污染严重以及营养的过剩及失衡,还有一个重要因素,就是因为我们体内静电离子积累的太多不能得到发散的缘故。
在生活中,我们居住的楼房使得我们高高悬在空中,地板砖,水泥,沥青道路,橡胶底的鞋子使我们与泥土隔离的太久太远。这样日积月累,静电离子在我们体内无声无息,年复一年地积累着,我们经常感到这里不舒服那里不舒服却找不到原因,我们只能求助于医生和药物,长此以往,周而复始。。。。。。
我们有多久没有感受大自然泥土的气息了?日月星辰经行于天,江河溪流奔涌于大地的雄阔壮美,四季于悄无声息间的更迭甚至鸟啼虫鸣,花开花谢对我们来说都是那样的陌生。从某种意义上来说,我们是一种早已被大自然遗弃的,只知道整日为了名利而奔波的可怜的物种而浑然不知。
去踏春吧!——春天是一个年轻的季节,是一个迸发生命活力的季节,暂且忘却各种负累与忧烦,摒弃赘重的衣物和行囊,远离城市的喧嚣嘈杂,拒绝橡胶底的皮鞋运动鞋,就布鞋最好,连袜子也是棉的,释放出我们的双脚,悠然行走于山间丛林,田间原野;让我们的双脚去亲近泥土的芬芳;充分释放存积于体内的静电离子等病戾之气;让我们躺在柔软的草坪上,阳光恣意地泼洒在身上,让我们去感受温软的风拂过脸颊时的惬意,去倾听那花儿绽放,溪水潺潺。。。。。。
春天的原野蕴藏着许许多多大自然的精灵:
“一月的茵陈二月的蒿,三月的茵陈当柴烧”。
茵陈又称“白蒿”《本草纲目》记载:“茵陈,入肝胆脾经,清利肝胆,主治黄疸湿热,小便不利,风痒疮疖。。。。。。”
在北方的广大农村,一到开春,老百姓们便成群结伙去田野山坡上采摘白蒿,洗净了拌面上笼屉蒸熟了,放上陈醋,精盐,蒜蓉,香油当菜吃,是一道乡土气息极为浓厚的美味。吃不完的白蒿在太阳底下晒干了放起来冲茶喝,同样能起到清利肝胆的作用。
除了茵陈,还有紫云英(嫩苜蓿芽),甜苴,地衣,蒲公英,甚至榆钱,槐花,马齿笕等。。。。。。这些大自然孕育的精灵,将会细致地呵护我们的脏腑和气血,让我们为这大千世界无处不在的奇妙而赞叹!
去踏春吧!行走在春天的田野,行走在温暖的风里,张开双臂做个深呼吸,让整个胸腔充满春天年轻的的气息,让我们的心灵在广袤的田野无羁无绊,自由地游荡。。。。。。