曾经,由于清政府的守旧,闭关锁国,一个朝代走向灭亡;曾经,因为管仲为相,大胆创新,一个朝代国富兵强。由此可见,敢于传承与创新是多么的重要。
清政府不懂创新,加之对传承而来的强盛国力有着盲目的自信,开始了长达两百年的闭关锁国政策,导致落后于西方国家,最终招致灭亡。管仲大胆创新,不仅打破了原有的井田制,还整顿了军队,在原有的基础上对军制做出了一定的改革。同时,积极地施行推举制,给予人才更多施展抱负的窗口。管仲的改革顺应了社会的发展趋势,因此齐国得以国力昌盛,夺得九合诸侯,一匡天下的霸主地位。
两个朝代的结局因创新而截然不同。正如江泽民所说:创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。民族或国家的繁荣绝不是仅仅靠继承前代而形成的,更是要依靠后人在前者的基础上不断探索,持续突破。传承很重要,创新同样重要。就如同树木一般,没有创新,传承只能作为一颗种子深埋于泥土之中;没有传承,创新就是无根之木,经不起风雨。
晋代书圣王羲之就是一棵十分健康的大树。他学习书法时,阅览众多名家之作,而后融入自己的学识,在借览前人的基础上,独创出了一种俊逸妍美的新字体。王羲之创新的作品流芳百世,至今受人惊叹。
只有有效地继承人类知识,同时把世界最先进的科学技术知识拿到手,我们再向前迈半步,就是最先进的水平,第一流的科学家。美国国际商用公司和苹果电脑公司按照温伯格说的去做了。他们在王安公司称雄的个人电脑上再次创新,推出了体积小且更先进的电脑,并以较低价出售。青出于蓝而胜于蓝,一举打败了坚持老产品的王安公司。
敢于突破,敢于创新,将传承与创新结合在一起,才能在平凡中创造非凡的力量。绝对的墨守陈规,只会消耗原有的能量,就像闭关锁国和王安公司,迟早会落败。从齐国管仲,晋代王羲之,再到美国商用公司和苹果电脑公司,他们的成功无一例外不是在向世人展现
传承与创新长成的树木,是茂密的,是高大的,是生机勃勃的。
实践和创新都是成功的一部分,这两者缺一不可。
实践,李时珍就为我们说明了这个词。要不是他走遍了
大半个中国,访名医 . 尝草药,就不会有现在的《本草纲目》。
富兰克林也是在“风筝实验”中解开了“天火之谜”。这些名人都在实践中获取到了一半的成功。
创新,李时珍通过实践获得了许多知识。写出了从未有过这么集中中草药名称和用处的《本草纲目》。改变了人们以前对中草药的错误认识,结合了实践获得了最大的成功。富兰克林跟据“风筝实验”得出的原理,发明了“避雷针”。
实践 . 创新,都是成功的一部分。我们要从实践中获得知识,再利用这些知识来改变以前不对的.不好的,创造从未有过的东西。这样才是最好的。
蝴蝶飞了,飞啊,飞啊那样空灵,那样美丽,在树林中穿梭。忽的,似一滴泪落下了,蝴蝶掉了,蝴蝶落了,再美得梦也醒了。
我们一直在叫嚣着,呐喊着:我们要创新!号声一响,千百万蝴蝶便一哄而上,看似飞向四面八方,却总是归于一路——因为蝴蝶啊,害怕迷路啊。它们小心翼翼的,跟随者开辟新路的蝴蝶,在它的身后,忘我的,无拘无束的,自由地,自由地翩翩起舞,在引路的蝴蝶身后,揍起了最华丽的乐章,声势浩大,铺天盖地,支起了一匹斑斓的锦缎,似乎要闹得世界欢腾。但这终究只是南柯一梦,终究是刀尖上的舞蹈,终究是
我们一直生活在这样凄美的梦里,一直在做这样壮烈的蝴蝶,自欺欺人的认为自己在舞蹈,在探索,在创新,可这只是飞蝶扑梦,如昙花一现,在美好的伪装,也抵不过内心的虚无。
是的,重复他人的创新,是要付出代价的。我们呼吸着名为创新至上的空气,呼吸着名为创新至上的歌,闻着名为超越自己的香味,大部分人却过着重复他人的生活。我们的生活看似什么都繁华,却又什么都虚无。看着我们的喜剧文化,它似乎是冉冉升起了,可接踵而至的,便是一大批抄袭风波。那看似丰富的作品库,到后来才发现不过是吸了水的海绵,可笑;看着我们的制造业,好像是一个庞然巨物,在世界上驰行,但拨开它骇人的外衣,才发现不过是一堆又一堆废物堆积起来的空壳,可叹看着我们年轻的蝴蝶,宝贝着自己早已生锈的大脑,自觉地,自然地,跟随在他人的身后,前仆后继地,飞入
忽的,救赎来了。领路的蝴蝶哭泣着,哀求着,它在
嗯,是谁在轻吟。落掉的蝴蝶,终于听到了,这声音轻微地,渐渐地浓郁了,那一声声掷地有声,哦,听到了!
我觉得有人在叫我,从梦中惊醒,眼角似乎有泪珠流落,抚摸着自己还怦怦跳动的心,那一声声,掷地有声,似乎有什么被唤醒了,什么萌发了。哦,好梦。
蝴蝶飞了,飞了,那样美丽。它们明白自己的使命,它们清楚自己的力量,破茧的它们,终将织起锦绣,让山河壮丽!
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