成熟作文(2)

时间:2021-08-31

成熟作文 篇4

  时间总是在我们稍不注意的时候,就这么悄悄的溜走!转眼之间我们已经毕业了,开始去实现各自所谓的梦想!

  ——引子

  自己总是那样的后知后觉吧,毕业时候并不觉的有什么可留恋的,当时的自己其实还有点恍惚,想:我竟然这样就毕业了,感觉很不真实,就这样我毕业了,冲冲忙忙的办理了毕业证,就走了!

  现在想来,离毕业也有好几天了,我竟然到现在才感到有点惆怅的感觉!在一个地方待了那么久,如今就这样毫无留恋的走了,和朋友的相处也是那么久,怎样都好,我离开了学校,一个有苦有泪,有欢笑有开心待了5年的学校!从旧校区到新校区,在到离开,很多很多的回忆都是在学校,不管痛苦的,悲伤的.,开心的,快乐的,都觉得现在想来其实真的都很好很好!

  经过这几年,我们其实都长大了,或多或少的也都成熟了些许!大家都为了梦想或者生活去努力了。

  年少轻狂的时代也已经成为了过去式,一切的一切都化为了回忆,现在的大家,有的已经穿上了西装去上班了,有的已经当上了老师为人师表,有的甚至已经结婚了···等等!

  大家都不在是那时候的孩子了,可以想打架就打架,想骂人就骂人,可以那样的肆无忌惮无所顾忌!

  时光的打磨叫我们都变了,变的成熟,变得世故,变得稳重!那样的我们也许会想,从前的我们再也回不来了,可是这样的结果也是必然的吧,世界上毕竟是没有一成不变的东西,改变未尝不是一件好事,就算变了,变的不在像以前的那个自己,可是自己就是自己,在怎么变都还是自己!因为毕竟我们还有心的回忆,那样的回忆会一直保留在心底,就算沉到心的最底层,总有一天,我们会想起来,会再次的回到那时候的自己!

  七月,是个热烈的时候,那天的太阳那么灼热,仿佛在提醒我们,热烈些吧,毕业了!

  那么,在怎么惆怅,我们还是毕业了,在这个最灼热的日子里,毕业了!

  好吧,祝福所有的我们一起毕业的大家!希望我们都会幸福!

  废话说的多了,很久没写日志,没看书,生疏了,也不知如何下手了!

  最近的自己,很忙,乱忙,糟忙,可是也没忘记有空上网看一看,可是人也懒了,空间也不怎么更新了!就这样一天一天的过着,为着以后的事情打算,为着很多事情···

  压力不是没有的,妈妈说我的压力是自己给自己的,可是她并不知道,压力其实是无形的压上来了,并不是说谁给就给的了的!

  学的多了,也就杂乱了,我其实还在为未来的事情而迷惑···

  很多很多,不知道该如何是好!

  过去的都过去了,现在的也将会成为过去···

  夜晚静静的,听着自己敲击电脑键盘的声音,很多事情却恍若昨天···

成熟作文 篇5

  时间的脚步永远是那样的轻快,转眼间它又引领着我,走向如花一般的青春时代。

  物有春华秋实,人也有花样年华,稳重老成。无忧无虑的童年,我们对任何事物都充满了幻想。一瞬间,我们告别了多姿多彩的童年时代,走进了朝气蓬勃的青春时代,这意味着什么?意味着我们应该学会成熟,学会品味成熟。成熟,那些流芳自世的历史人物亦能诠释。甘忍胯下之辱的韩信,试问,你能说他不成熟吗?正因为他的睿智,他的深知大夫,能屈能伸的道理,最后,凭借自己的刚毅果智铸就了辉煌的一世。当然成熟,并不是成人的专属,成熟也不是成人的专利。成熟是每个人内心世界强大的重要标志。自古以来,孔融让梨,司马光砸缸,这些人人皆晓得典故,不正是成熟的完美体现吗?粗略观尽史书事,浅言历史人物之非。未尝没有一些逞匹夫之勇的人物。周瑜,一代江南才俊,文武双全却心胸狭窄。他嫉妒诸葛贤才过人,抱着“既生亮,何生瑜”的满腔怨气而“英年早逝”。

  楚霸王项羽,因生咸阳城,自愧无颜面对江东乡老,而于乌江自刎。倘若他能三思而后行,再卷土重来,恐怕历史将会为他而改写。唉,敢问上之几人成熟否?成熟的感念有很多种。有甘愿牺牲自己,奉献他人,关爱他人,执着于理想的成熟;有理智慎重作出抉择,为他人着想的成熟;有醇厚朴实,稳重老成的成熟。生活中,成熟无处不在,成熟就在你身边。生活需要成熟,需要理智,需要稳重。当然,也需要个性张扬,敢打敢拼,需要梦想。学生时代的我们正品味着那苦涩的青果,我们渴望成熟。在人生最值得的青春时代,让我们品味成熟,并不断提升生命的价值。

成熟作文 篇6

  居于高位,长袖善舞,左右逢源,可谓之成熟?

  朝贡贸易,天朝大国,万国皆夷,可谓之成熟?

  当年固步自封的“天朝上国”和被炮火叩开的国门,一纸纸条约,那段被写入中学课本的屈辱历史早已深入人心,成为摆脱不去的沉重碑铭——那算是成熟吗?

  成熟是一个过程,是一种回首过去时使用的相对概念,而非可以定义于结尾或者阶段的词语。

  看看现时,想起六年前的那场大地震,那之后所有的抗震救灾的行动,都让机械冰冷的钢筋水泥映出了无所不在的人情温暖,也让我们忽然发现,这种热血和温暖也许始终铭刻在我们的骨血之中,由本源而来的联系一直都在,只是隐没在了碌碌的日常之中。

  是什么将祖国从劫难中带往山河富庶?又是什么引着她一步步走向成熟?

  有位哲学家曾说,在最初的祖先身上显露的心情与本质,在最后的子孙身上照样出现。这便是原始的花岗石,寿命与民族一样长久,那是一个底层,让以后的时代把新的岩层铺上去。

  而这个国家的灵魂和花岗石——并非成熟。没有谁生来便是成熟,贞观开元不是成熟,康乾盛世也不是成熟,真正的“成熟”从中华民族面临亡国之危那日才刚刚开始。

  当国土寸寸沦陷,四万万同胞即将沦落为奴,再无人记得伍子胥“抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴”的毒誓,无人记得陶渊明“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿”的清高。震耳炮声之下,就如同从天上迷梦忽然一瞬回到现实人间,却看到满目疮痍,仙草兰佩、隐世不问,也不再是文人所期冀的境地。

  国难当前,那些在硝烟中颠沛流离的爱国志士,那些用鲜血描出前路的先驱者,那些握着一笔一纸企图打开国人心门的读书人,那些炮声枪声依旧无法遮盖的铮铮铁骨的呐喊声。一次次跌倒便一次次站起,每一次失败都推动了一小步的前行。倘若一挫即败,倘若至死不醒,今日的中国就不会存在,这便是这五千年民族的花岗石,引领大国愈见成熟的前提条件——炎黄子孙这个名号下所承载的经久不衰的中华气节,和在看到之前,永远无法想象出的、一个民族的韧性。

  而且成熟可以是被逼至绝路浴火之后的痛苦蜕变,而在那之前,隐而不发,这其实也是一种成熟。只可惜现在看来,若要以此来形容明清盛世,更像是幼稚的借口。

  也许是成熟得太晚——五千年,成而未熟。

  成熟也并非一定需要绝地重生的激烈,和从长眠中惊醒、从溃败中挺起腰腹的悲壮,它也可以是一种不张扬的温润。从个人而言,既已有“心远地自偏”的淡然之说,就不能否认一个人同样也可以通过提升自我修养而变得“成熟”。

  这是国家。

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