关于包容的作文合集8篇

包容的作文(2)

时间：2021-08-31

包容的作文篇5

　　在生活中，人与人之间难免要生产矛盾。化解矛盾的最重要的法宝，就是要学会包容。包容是我们中国人所欣赏的一种品格。人生在世，不如意事何日无之，何时无之，如果度量是宽宏，处处能容，事事能看破，自当不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。因此，包容是一种大度。

　　度量对于自己，是一种品格。唐朝韩愈，他在中年时参加三次科举考试都被落榜，但他并没有放弃，而是一次又一次的包容自己；于是就在第四次科举考试中，经过他一次又一次的包容自己的情况下中举了。这就是一种度量，在我们的生活中。对于每一个人来说，度量有大有小，如果我们有韩愈的这种度量，则何事不能办成？

　　度量对于别人，是一种尊重。那天，一个同学在上课时不注意听讲，被老师发现后并且批评了，于是那个同学就与老师争吵了起来。虽然老师当时听到的话很生气，但他依旧把这口气咽了下去并且下课后还找那个同学谈了一些心里话，这就是人与人之间的一种大度。所以，在我们的生活中，即使是有错误的人，在人格上和大家也是平等的。因此，我们应怀着治病救人的态度帮助他，才能真正体现包容的精神，度量的价值。

　　度量对于德者，是一种大度。班主任每当在班里缺个什么卫生工具时，如果临没有班费，班主任宁愿用自己的钱去买也不临时向同学们索要钱财。这就是德者的度量，他们宁愿在财力上有一点损失，也不索要学生之财，确是厚德大度之举。

　　因此，包容是一种大度！为何不让我们去学会包容自己，包容别人，包容大千世界呢？

包容的作文篇6

　　包容是什么？有人说，包容是一束阳光，可消融彼此间猜疑的积雪；有人说，包容是一座桥梁，连接着两颗充斥抱怨的心；也有人说，包容是一泓清泉，可以滋润人干涸的心田。不知道大家又没有想过，我觉得，包容是首诗，就像这首诗所说：

　　土地包容了种子，拥有了收获；

　　大海包容了江河，拥有了浩瀚；

　　天空包容了云霞，拥有了神采；

　　人生包容了遗憾，拥有了未来。

　　我曾看到过这样一个小故事：有一次，理发师正在给周刮胡须时，突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”

　　这虽然是一件小事，却使我们看到了周身上的美德——包容。

　　包容是首诗，让我们学会包容，包容每一个伤害过你的人，相信我们的世界会更加和谐！

包容的作文篇7

　　包容听起来像“大爷，再宽容几天吧”的宽容，又像“写得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我觉得包容有两种，一种是帮小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一脚又踩在牛粪堆里温柔地叹息，这种是妥协。另一种是进攻性的，把别人家小孩的头拢到胸上。

　　我要说进攻性的。以前，中国只接受一些外国进贡的东西，比如凉快枕头，可以控制做梦的草，但并不接受外国的生活方式，直到赵武灵王―――他让中国男人都穿上了裤子。从远古时代以来，男人们都穿两边露大腿的“裳”。后来，这种旗袍裙又改成A字裙，但是从古至今都没有想到穿内裤，所以他们为了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的时候，也要仔细整理。年轻的赵武灵王看到他的大臣们这副样子宣布：“我要胡服。”

　　胡服就像“射雕”中完颜洪烈一样拖着几根动物尾巴，而且是穿窄脚裤的。

　　众臣都惊骇且不同意，但是赵武灵王一点儿也不退缩，颁布了“胡服令”：要求所有在皇宫里走动，或者在官府当官的人，都必须穿着胡人的衣裳。当时的官员很愤怒地被迫穿上短短的上衣和宽裆窄脚的裤子。赵武灵王戴着有两条貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官则在冠上插根鸟毛。老百姓也流行在头上包一块头巾。

　　这次史称“胡服骑射”的改革使赵国强大起来，士兵们穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;骑马的时候穿裤子，也不怕走光了，这使他们在对敌国的一战中大获全胜。

　　俄国的彼得大帝是个留学生，学习能力很强，我们历史老师说他枕头下面都放着三角板。他回国以后，看到满街都是留大胡子的俄国人。俄国人觉得大胡子好看，而欧洲其他文明国度觉得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄国男人都必须剃掉胡子，这样出国的时候，不仔细瞧，就觉得他只是欧洲人罢了。

　　命令公布之后，凡是留胡子的，必须交“胡子款”，交了一百块钱就可以得到一个徽章，表示“胡子款已罚”。普希金赞扬这个跟乔丹一样高的强人说：“彼得一世时代俄罗斯进入了欧洲，宛如新船下水。”

　　这个故事告诉我们：把别处的优点拿过来就是好包容，把别人的缺点留下来就是坏包容。

包容的作文篇8

　　泰山不让寸壤，故能成其高，湖海不择细流，故能就其深，广阔的自然正因包容了万物，所以才显得五彩斑斓，显得生机盎然，包容是世界的主旋律，正因为有了包容，我们的社会才会不断向着更高更远的阶段迈进。

　　世界上永远不会有两片相同的树叶，世界上也永远不会有两个一样的指纹，差异是我们和这个世界存在的基础，是你之所以为你，而我之所以为我的根本，差异是无法消除的，既然万物无法同化，那么为什么不去尝试一下包容他物的差异，找到之间的共通之处呢?

　　施旺与施莱登透过细胞这一小小的结构将植物界与动物界连接起来，打开了通向另一领域的大门，爱因斯坦究其晚年直至逝去，仍在思考如何用宇宙弦的理论去包容纷繁宇宙中的一切，让世界简单明了，学会包容他人的差异，也许会在你的心中打开一扇不一样的窗。

　　正如一句话所说：“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”。人的思维与性格千差万别，正如这复杂的世界，学会包容他人的思想，取其精华去其糟粕，发展自己的思想。秦始皇天真地认为“废先王之道，焚百家之言，以愚黔道”的做法真的能让他们嬴氏子孙“帝王万世之业也”。但结局呢?只落得个“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”的结局罢了，以后历朝历代都遵循“罢黜百家，独尊儒术”的治世原则，但终究只是延续了不长的辉煌，之后却因为社会腐化导致东方巨龙一蹶不振，这样妄图统一思想却玩火自焚的教训在历史上还少吗?《左传》中说，“防民之口，甚于防川，严于阻而轻于流，必溃”也是这个道理，美国仅是一个建国不到五百年的国家，但却能以霸主的姿态去傲视这个世界，凭得就是它的对多元文化的包容，在不漫长的时间里，不同的文化聚集到这个新兴的国度，交流，融合，所以才让美国文化具有了其他文化所不具备的旺盛的生命力，看到共性，包容差异，方能在这个世界占据一席之地。

　　不仅对国家，对社会，包容具有非凡的意义，对我们个人也一样，人与人之间都有自己的独特之处，碰撞，摩擦和矛盾在所难免，但学会“相逢一笑泯恩仇”的生活岂不是更加快意?齐王包容了管仲的过失，终得一代名相;蔺相如包容了廉颇的敌意，终成将相和的佳话;孔子包含了与老聃间的思想对立，虚心求教，使儒学发展到了一个更高的水平。

　　海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚，有了包容，方显博大，有了包容，才会进步，“兼容并包，思想自由”，终能成就满意人生!

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