学生描写小学的作文900字 篇3

　　为期八天的军训生活让我收获很多，感受更多……现在回想起来，无数个小片断，如同放映电影一般——在脑海中闪过，有酸，有甜，有苦，有辣，还有咸，都堆积在脑中，永远存留着……

　　片断一：酸！

　　“铮！路上小心点，注意点，给你带的晕车药上车前20分钟再吃，吃一片，记住了！还有到了那，冷了就加衣服，生病了就赶紧找老师……”老妈一改平常的大嗓门，细声细气地不停地唠叨着她认为重要的事。我心想，我又不是小孩子了，会自己照顾自己了。便用不以为然地语气说：“我会照顾自己，你也要注意呀！”可说出来时，眼角微微润湿，我还是舍不得呀！舍不得一直关心爱护我的妈妈，最后一次对上她的目光，感受着这浓浓的爱……沉醉着……到了上车的时间，我提着行李不时地往后望，每次都能看见那熟悉的身影挥舞着手，想通过那风儿最后再次叮咛……车子发动，一切熟悉的物体在远离着，连同那个身影也渐渐缩小，直到没有一点痕迹。望着窗外陌生的景色，风儿划过脸颊，但那叮咛的话语却一直在耳边回旋……顺势而下的泪儿也跟随着风飘向家的方向……

　　酸味指数：☆☆☆☆

　　片断二：甜！

　　大家都伴随着好奇下了车，对于在城市里娇生惯养的小公主、小皇上而言这确实很新奇——高大的青山，遍地的黄土，以及几座破破烂烂在风中摇曳的楼房。看看这儿，摸摸那儿，充满着好奇。甚至有人还感叹说：“啊！原生态啊！~”引得周围的人捧腹大笑，“哈哈！哈哈！”在一片笑声与闹声的混合下，我们成功地迎来了星星与月亮……

　　甜味指数：☆☆☆

　　片断三：苦

　　“叭叭~叭！”一声小号把我从睡梦中拖了出来，什么嘛？起床铃！可恶！哈欠~困死了……用那冰凉凉的水花了不到一分钟的时间洗漱完毕后，便坐下吃饭了——啊~这……这能吃吗？肯定吗？不会是喂……唉~算了，这，看一眼就饱了！顶着空空的肚子开始了一天的训练——站立，别看这普普通通的站立，这要求可高了！收腹，抬头，挺胸，两手下垂，贴紧裤缝……在“灿烂的”阳光下狂站几个小时，站得我永远也不想站了，看着旁边坐在树荫下喝茶的连长，我极奇郁闷，唉~人和人的差距咋这么大呢？

　　苦味指数：☆☆☆☆☆

　　片断四：辣

　　“四营的！来一个！来一个！”这是我们在拉军歌，每个人喊是都十分卖力，连长还来一句：“我们的目标是喊得远处的四营睡不着，近处的树叶往下掉！”声音加大了，但树叶纹丝不动，连长看我们可怜，便伸手摘下几片叶子，声音更大了。那架势如同雷鸣般壮观……

　　辣味指数：☆☆☆

　　片断五：咸

　　哦！剩一天便能见到老妈了！我心中急切地期望着那一刻的到来，兴奋而激动。翻开手机全是满满的短信——妈妈的叮咛：铮！这几天好吗？我想你！快点回来！泪儿如断线的珠子一下下滴在字迹上，仿佛要把它化开来似的。等待……等待……

　　咸味指数：☆☆☆☆

　　踏入家门的那一刻，我有千言万语涌上了心头要诉说，但我忍住了，给妈妈露出了一个笑脸。绽放开来！我长大了！

学生描写小学的作文900字 篇4

　　所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”

　　正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语 子张》)这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》)。

　　读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们