今天是元宵节,吃完晚饭后,我便催着妈妈带我去逛街,听说,市民广场还有猜灯谜活动呢,我都迫不及待了。
家家商店门口都张灯结彩,大马路上车水马龙,挤得水泄不通,喜庆的节日氛围便在这人来人往的欢笑声中,一下子盈满了整个城市。我一看这情形,忙对妈妈说:“妈妈,你瞧大路上人太多了,我们还是走小路吧!”没等正侧着头打电话的妈妈同意,我就拉着妈妈的手拐进了去市民广场的小弄堂。弄堂里的人不多,路两旁倒是停满了大大小小、各式各样的汽车,我心想:肯定也是去猜灯谜的,大路上不好开,只好停在这儿,步行去了。看来还是我和妈妈明智啊!我越走越快乐,越走越兴奋,脚步也越来越快,心里那个劲儿可比喝了蜜还甜。
市民广场上早就成了欢乐的海洋了:正中间大型浮雕成了天然的舞台背景,几个窈窕的姑娘正在纵情高歌;舞台下面是一群活力四射的小伙子,他们身穿金黄色练功服,头系红头巾,一个个神采飞扬,最引人注目的当然是他们手中的龙灯啦!广场周围用红线高高悬挂着一条条的灯谜,很多人正好奇地围着猜呢!我好不容易挤进了人群,凑上去一看,呀!这么早就被人猜走一大半啦?我忙拉着妈妈兴致勃勃地猜了起来……
最后一抹橙色的晚霞在西方的天空中悄然隐去;微风拂过树梢,树枝儿轻轻地唱着歌,似乎是在向人们宣告:夜晚到来了。等待着,等待着,等待着第一颗“星”——烟花的诞生。只听“砰”的一声,一朵火红的“玫瑰”突然窜了上去,一下子打破了夜空的宁静。真漂亮啊!“啪”!一朵淡金色的“百合”四散开来,落落大方地装点着夜空……每朵飞上来的“花儿”都有着一个美好的祝愿,一个对家人的祝福。
“啊,快看那儿!五颜六色的真像孔雀开屏呀!”一个稚嫩而甜美的嗓声吸引了我的注意力。“对呀,对呀!”边上的一个小女孩回应着。我回头一看,是一个扎着羊角辫的小姑娘,她正用手指指着天上那些五彩缤纷的烟花,小脸上洋溢着欢乐。看着她那可爱的笑脸,我也不由地露出了会心的微笑。
咦?天上的星星怎么还会飞呀?再一看,原来是人们放飞的孔明灯。只见那些孔明灯闪烁着暗红色的光芒,一个挨着一个,一个跟着一个,有时排成一排,有时又分散开来,可真像一群顽皮的孩子,在和我们一起欢庆节日。仰着头,随着人流慢慢往前涌,看着看着,我不由地陶醉了……
元宵节起源于汉朝,据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后,平除吕后势力,拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传,元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日,楚昭王经过长江,见江面有漂浮物,为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子,孔子说“此浮萍果也,得之主复兴之兆”。元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样,都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆,寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”,由糯米制成,或实心、或带馅,馅有豆沙、白糖、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”
正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。
元宵节燃灯放火,自汉朝时已有此风俗。唐时,对元宵节倍加重视。在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况:“接汉疑星落,依楼似月悬”。元宵节燃灯的习俗,经过历朝历代的传承,节日的灯式越来越多,灯的名目内容也越来越多,有镜灯、凤灯、琉璃灯等等,“恐龙之乡”的四川省自贡市更是由于采用各式材料制作各式精巧花灯并举办“恐龙灯会”而闻名遐迩。
元宵节除燃灯之外 还燃放烟花爆竹助兴
“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外,还有信仰活动,那就是“走百病”又称“烤百病”、“散百病”,参与者多为妇女,她们结伴而行或走墙边、或过桥、过郊外,目的是驱病除灾。
随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
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