幸福幸福作文800字 篇7

　　因所处的年代不同，每一代人的生活轨迹截然不同，其人生观、价值观、处世观消费观各异。这与当时的社会经济、政治、文化生活息息相关。由于自己生活在上世纪70年代，当时物质和精神生活相对贫乏，从记事的起就去外面拾柴、捡落叶（做家中的燃料），每当秋风吹落叶时，就兴奋不已，黎明时分，就急着起床，背着竹筐、拎着筢子，搂起一堆树叶，把筐装满后，背着沉甸甸的收获“成果”，脸上充满着喜悦之情。放学后与小朋友们在街上跳房、踢毽、捉迷藏，玩得是那么开心、那么尽兴，甚至忘记了吃饭。

　　晚饭后，因当时既没有电（用油灯），更谈不上看电视、听收音机了，所以就坐在月光下听老人讲“岳飞传”、“薛礼征东”的故事，思路与故事情节一起回到了那个久远的年代，心中充满了好奇与神秘。常对着一轮皎洁的月光，凝望“嫦娥姐姐”，极力寻找着月中的那棵大树。是那样地好奇。有时就躺在老人的怀里，数星星，怎么数也数不清楚。

　　而到了七十年代末期，收音机走进了家庭，记忆最深的就是准时听刘兰芳等艺人讲的这“传”、那“传”，及报告文学“夜幕下的哈尔滨”，听得我如醉如痴，心情随着故事情节跌宕起伏，牵挂故事中人物的结局，觉得生活特有奔头；后来黑白电视走进家庭，但是当时在一个村子里有电视的人家很少，母亲学校里有一台电视，那儿就成了大家的精神家园，晚上把这台电视搬到院子里，围满了那么多的父老乡亲，每天准时来到电视旁，至到电视再见，才恋恋不舍地离去。第二天在田间地头谈论最多地还是故事里的情节和人物。如果村子里来放一场电影，全家人就像过节一样，十里八村地去看，其兴奋不亚于家里办喜事或过年。从他们的眼神里读懂了幸福和知足。

　　90年代彩色电视陆续走进普通百姓家庭，文艺节目丰富多彩，连续剧越来越长，大部分闲暇时间收看连续剧，韩剧、港片、琼瑶的故事情节牵动了无数人的心，陪着流了多少泪。

　　二十一世纪初，电脑走进了百姓家庭。互联网，开拓了人们的视野，使我们足不出户就可以知天下。炒股、上网、聊天占据了我们生活的大部分时间。随之而业的就是数码科技，数码电视、手机上网、网上购物、网上银行，极大地改变了我们的消费理念，科技把我们带向一个前所未有的时代。

　　放眼未来，党的十八大已为中国未来展现出灿烂的前景，幸福又要起航！

幸福幸福作文800字 篇8

　　童年时，屋前村后都有河，所以没少吃鲫鱼，河里的鲫鱼是野生的个头比较小，一般两三指大小，超过半斤是很难见的。

　　老家比较地道的一道菜就是清水煮活鱼，先将鱼宰杀去鳞去内脏，趁鱼还活着立即放入锅内，然后注入井水加点姜就可以了，鱼是野生的腥味不大，而且肉质特别鲜嫩，待鱼煮熟后再适当放点油和盐调味，一锅原汁原味的‘鲫鱼汤’就出锅了，鱼汤鲜香四溢沁心入肺。

　　到了城里后很难再吃到野生的鲫鱼，吃的最多的是鲈鱼和大黄鱼，当然鲫鱼偶尔也吃，但都是个头肥大的杂交鲫鱼，这是鲫鱼与鲤鱼杂交的品种，个头似鲤鱼般大小，却又保留了鲫鱼肉质的鲜嫩，但相比之下，我总觉得没有老家的野生鲫鱼来得美味。

　　前段时间我病了，胃出血，在医院里住了十天，每天只能吃点流质食物，整整十天餐餐白粥，半点荤腥都没有沾，看着邻床的病友吃盒饭馋的要命，第一次发现吃盒饭也是件很幸福的事。

　　病愈出院后，妻子第一天给我煲鲫鱼汤补身子，我在一旁观看她下厨，见她将鱼宰杀，去鳞、去腮、去内脏，洗净后往鱼肚子里塞入姜片和几粒花椒去腥，然后稍微的抹上少许盐腌制，也顺便脱水。大约十几分钟后，再将油锅烧热把鱼放入锅中煎，两面各煎一分钟，看看煎的差不多了就放水煮，水煮开后调至小火再煮十五分钟，出锅前放点盐调味，加一点香菜点缀，香喷喷的鱼汤就出锅了，我在一旁早已是急不可待，馋的口水都快流出来了。

　　经油煎过的鱼再稍微一煮，鱼肉的蛋白质就会融入水中，这样的鱼汤更鲜美，汤成乳白色，香而不腥，滑儿不腻，入口后口齿留香回味无穷，一连喝了三碗，敢说这是我辈子喝过最美味的鱼汤了，甚至比老家的清水煮活鱼还要鲜美。

　　妻子在一旁托着腮帮看我一个人吃，直到我风卷残云将鱼肉和鱼汤全部吃完才露出满足的笑容，那感觉比她自己吃还快乐。从那以后妻子基本每天都会给我煮，我也爱上了鲫鱼汤，连辣椒和酒都戒了，家里也大有无鲫鱼汤不开饭的局面。

　　我是美在嘴上，妻子却辛苦了，每天要买鱼、宰鱼、煮鱼，下厨时间比平时长了不少却无怨无悔，还自娱自乐的说：“只要你喜欢吃，我就天天做，哪怕被油烟熏成黄脸婆也乐意！”一碗看似简单的鱼汤却包含着浓浓爱意，妻子忙碌的身影令我感动不已。

　　这就是生活，不需要太奢侈，简单就如一碗鲫鱼汤营养又美味，真情往往就藏在平平淡淡的生活中，只有用心品味，才会明白幸福的真谛。

幸福幸福作文800字 篇9

　　幸福是什么？它是李清照“争渡，争渡，惊起一滩鴎鹭”的游玩；是李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自我激励；是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；是陶渊明“曷不委心任去留”的豁达；还是岳飞“怒发冲冠凭栏处”的壮士情怀？

　　幸福是一个抽象名词，是人类的精神追求。正所谓一千个读者，一千个哈姆雷特。人与人的理解不同，幸福的内涵也不同。

　　品味《红楼梦》是我的幸福。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？曹雪芹先生把自己的思想，自己的灵魂，自己的血肉溶进红楼，造就了一个个鲜明的人物形象。黛玉含泪葬花，而后绝望的焚烧与宝玉的过去。红消香断，最终含恨归去。宝玉衔玉而生，他曾说女儿是水做的骨肉，让我见了好生喜爱，男子是泥作的骨肉，一见便觉污气生天。可见他对污浊的事物，虚无的名利之憎恨。一切的一切都在大观园里上演，一切的一切都随风而逝，曲终人散，一如雪芹先生的人生。

　　感悟川端康成的美学思想是我的幸福。康成先生自幼孤僻，仿佛与世隔绝，造成了他对美的领悟有独到的见解。他曾写道：凌晨四点，我发现海棠花未眠，有一种哀伤的美。因为万物皆睡我独醒的情怀。康成先生于漫漫长夜，发现了美，更诠释了美。可是，他为何感到哀伤，又为何最后自杀呢？在日本，人们认为死是一种艺术，一种美。它既是黑暗的终结，又是光明的开端。人们常常想到富士山下的森林，想到樱花烂漫的湖畔。这便是“圣地”——生命的归结之处。正是由于这种思想，造就了康成先生心中的美。《花未眠》的哀伤之美，是否是30年后康成先生之死的一种酝酿？日本的樱花情结是康成先生对美的领悟。这虽是消极的，但它使一颗文学之星划破黑夜的长空，凝结成美的永恒。

　　寄情山水是我的幸福。它超脱世俗，净化了心灵，更放飞心中的自由鸟。山永远耸立，无论水对它的冲击，还是炎炎烈日对它的灼烧，它无怨无悔的守护一方水土，像一位智者凝视天边的红云。正如中国人不畏权势，坚强不屈的精神。水奔流不息，无论脚下的岩石阻碍了它的路，还是它面临枯竭，它都倾其一生、不顾一切的奔向远方。这正是中国人自强不息、开拓进取的精神。在这里，我忘记了一切，也获得了一切。

　　这便是我的幸福。风依旧飘扬，雨继续吟怀。无论风雨，我都会载着我的幸福缓缓归来。

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