昨天,我和爸爸妈妈去滨海古园看姥姥。
因为我妈妈耽误了时间,所以我们到十点半分才出发。当我们到了A30往滨海的出口时,道路上堵成停车场了。这是怎么回事?原来是去滨海古园扫墓的人太多了,当我们到达时已经下午三点了。正好我带了背诵古诗11、12的纸,在堵车的时候背。背完了以后,感觉已经饥肠辘辘,妈妈去买了点吃的。我一边吃东西,一边看风景。虽然乡村的风景没城市的风景好看,但是我看到了城市里没有而乡村里有的金灿灿的油菜花。
到了滨海古园,我们看到了宣传环保的地点,我问叔叔:“我能去签名吗?”叔叔回答:“你可以去签名,还可以拿一个环保袋。”我签好名了以后,妈妈说:“宝宝,把我的名字也写上。”我又把妈妈的名字也写上了。爸爸来电话了,说:“我在给姥姥扫墓的地方。”“我们马上来。”妈妈回答,“我们去租桶。”那时候,我妈妈已经哭了。在姥姥的墓碑前,我给姥姥上了三炷香,还给姥姥献了一束花。
我的感受是:我是姥姥带大的,我很想念她,我还常常去翻看小时候和姥姥在一起的照片和录象。爸爸说:“通过清明扫墓,我们表达了对先人、亲人的思念,也释放了感恩的情怀。”
可能大家都听过这样一句古老名言:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”今年清明的雨比往常来的更早,下的更大一些。
听着清明前夕的雨,这雨似乎变了味儿,以前那小小的雨,现在声音都凶巴巴,急哼哼的。仿佛一个脾气级好的人,突然变的火味十足,想起前年那清明的雨,怎能不让人怀念?如今为什么会如此粗暴?
雨声曾是被优美的描写为心跳,如今这健康的心跳变成了心脏病人狂燥无序的胡蹦乱跳。雨声曾被抒情的被人描写为天的眼泪,现在却是毫无美感的似一群骂街泼妇横飞的口沫……
雨声这大地的精灵,就这样变质了。在这个连闪电也变的瘦小的狭小的空间里,人类的视觉享受被剥夺了,听觉的享受也被无情的剥夺了。
其实雨是委屈的,当它从天而至,它本来是纯净的,原生态的老是哗哗哗的,沙沙沙的,或者淅淅沥沥的,无言无声的。当细细轻柔的雨无声地洇入幽绿的草地,它就象一个乖女孩用月光表示自身的天真童心。当大雨落到高山那种豪气的声音就象一个侠女。
在这清明前夕的雨声中我仿佛领悟了一些什么:面对这雨声那细柔的雨早已成为过去,我们应该好好努力不让粗暴的雨再次回到下一个清明前夕。
清明节当天下起滂沱大雨,原本我和妹妹要去帮忙扫墓,但因为雨势实在太大,爸爸顾虑到我们的安全,就让我们留在妈妈的工作室。
虽然今天无法去扫墓,但今天这个特别的日子,却让我特别想念已过逝的曾祖母。她是个非常慈祥的人,她在世时,只要我去看她,她就会用她那双骨瘦如柴的手摸摸我的脸,也会请我吃糖果或饼干。
想起曾祖母要离开人世的当天,我们全家已出国渡假了,当妈妈接到曾祖母去世的消息,难过的说不出话来,我们的心也跟着碎了,没想到宛如“天使”的曾祖母,趁我们不在时去了“天国”———一个好遥远的地方啊!
我觉得对一个人好或是要表达孝道,应该要在他(她)感受得到的时候,不要等到那个人离去或离世时,才去做一些很表面的孝行。例如有的人在父母活着的时候不孝敬父母,父母死后办很盛大的丧礼,乐队铿铿锵锵的敲打吹奏,虽然很隆重,但只不过是在做给活的人看,对于已死去的人而言,只是“吵死人”罢!
清明节是要我们慎终追远,并对死去的亲人表达思念之意,也提醒我们平常就该尊敬长辈、孝顺父母,不要等到亲人过世时,才感叹“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”。
明天就是清明节了,清明节家家门前都要插柳条,吃鸡蛋。下午爸爸带我和妈妈去寻找柳枝。
在我们家前面是一个乡村,那里小溪清澈见底,高大的柳树一排排的,像坚守大门的士兵。爸爸抱住一棵柳树就往上爬,由于柳树的枝太高了,而且树干上也没有鼓出的地方,所以很难爬上去,眼看着爸爸就要掉下来,我灵机一动,连忙上前托住他,妈妈见了也来帮忙,爸爸就势一脚登了上去,手抓住了一根又粗又大的柳枝,扔了下来,在他跳下的时候差点掉进河里。
回家的路上,爸爸说:“儿子,给你做个笛子”,我很纳闷,用什么做?怎么做?只见爸爸折了一根柳枝,用手使劲的拧了拧,直到柳皮脱离柳树,然后把弄松的一段截下来,再用手把最头的皮弄掉,爸爸说:“好了,你用嘴吹吹吧”。我深吸了一口气,把笛子放入嘴中,使劲一吹,没想到笛子非但没没我吹响,还差一点吹飞,爸爸给我示范了一下,并对我说了决窍,我再一次尝试,嘿!还真行。我把妈妈也教会了。
回到家爸爸又做了两个,我们一人一个,坐在沙发上,跷着二郎腿,吹着笛子,好像在感受着当上音乐家的感觉。
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