清明节的.作文1200字 篇3

　　传统清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属传统清明节。

　　传统清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

　　要谈传统清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日？寒食节说起。

　　寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

　　其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼？秋官？司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在传统清明节中了。

　　寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

　　《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

　　由于传统清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。传统清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于传统清明节中。

清明节的作文1200字 篇4

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，清明之日不动烟火，只吃凉的食品，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。今年清明节放假三天，老爸、老妈悄悄告诉我，我们张家三代人准备一起回趟老家祭拜祖先。因脑血栓后遗症，爷爷的腿脚不灵活，一直行动不便，近二十年都没有回过老家，当我把这个消息告诉爷爷时，爷爷紧紧地握着我的手说：“你长大了，真的懂事啦！俗话说的好，叶落归根，让我们一起回老家看望一下祖先吧。”

　　我的老家在河南鄢陵县柏梁镇康王庙村。素有“中国花木第一县”的鄢陵县，历史悠久，人杰地灵，民风淳朴，文化底蕴丰厚。远古时期就有许多部落在此繁衍生息，周武王分封天下，称为“鄢国”；东汉“郡县制”设“鄢陵县”，是郑伯克段于鄢、晋楚鄢陵之战、唐雎不辱使命、李白访道安陵（古鄢陵）、曹操屯田等著名历史事件的发生地。花卉园艺业誉满华夏，素有“花都”、“花县”之美称，享有“鄢陵蜡梅冠天下”的盛誉。

　　这天上午，我们张家三代九口人驱车一个半小时，回到了阔别已久的鄢陵县柏梁镇。回村的乡间小路，崎岖而又坑洼不平，小汽车走起来比较颠簸。因此，我和爸爸、爷爷下了车，步行走在乡村的土路上，因为刚刚下过雨，空气中弥漫着清新怡人的花木味道，太阳把温暖的阳光洒向成片的苗圃，人工培育的小树苗吸取阳光变得充满活力，躺在地上的鲜花津津有味地听着小鸟唱歌。这时我的脑海中浮现出一幅优美的画卷，随风飘洒的细雨中，一位骑马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握鞭子，一手指着杏花林深处的一间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”忽然一阵风拂过，把我的脸颊吹的生凉，路边的杨树抖动起来，婆婆娑娑，哗哗作响，宛如惊涛拍岸。

　　到了村口，两头肚儿溜圆的黄牛，甩打着尾巴，伸长脖子，嘴里磨动着，闲闲散散的显得心满意足；几只小狗不是趴在门口睡觉，就是趴在墙根晒暖。爷爷十几年没有回来了，这里变化很大，他也不认得家在哪里了，忙向路人打听。村里的一位叔叔热情地回答，还自告奋勇作了我们的向导，带领我们找到了祖屋。此时我想起了贺知章《回乡偶书》中的诗句：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

　　在这里，我看到了“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天”的景象，也切实感受到了朴实温馨的乡情，品味到了亲切和睦的田园风味，已近正午时分，春风和煦，桃花红，杏花白。遥望天际，我看见一片云彩，似人，似景，似情。很远而又很近，模糊而又清晰，我看着他们，他们也看着我。我知道不用说什么，它们也明白我的心事。而此时我的思念就像一缕轻烟，在家乡的上空百转千回，久久不肯散去。

　　我们在家族的陵园中拜祭过先祖后，就去了鄢陵县城，我们看到县城高楼林立，车水马龙，绿树成荫。爷爷语重心长地说：“时代在进步，社会在发展，家乡真是发生了翻天覆地的变化，乡里乡亲的日子也过得殷实了。中国这艘巨轮正义无返顾，乘风破浪，驶向国强民富的彼岸呢！”

　　“夕阳无限好，只是近黄昏”，傍晚时分，我们依依不舍地离开了故乡。在回家的路上，我还沉浸在纯朴、宁静、祥和、富有诗情画意的乡村画卷中，又仿佛看到了爷爷在家乡度过的童年时光。