精选清明节的作文1200字
在学习、工作乃至生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编整理的清明节的作文1200字,欢迎大家分享。
当夕阳收拾起泼洒在花间的那一抹苍凉晚照,暮色茫茫,夜幕徐徐降临。在您的世界是否还有白昼之分,我只恐白天的嘈杂与浮躁打扰您的安宁,乘着夜色,伴着从树梢上冉冉升起的月亮,踏着布满青苔的小径,静静地来到您的身旁。
说是来到您的身旁,眼前展现的只有一个山坡,一丛树木,一块草地,一抔黄土。星光闪烁、流萤飞舞,枝头鸟叫、田垅蛙鸣,树木和野草也散发出沁人心脾的芬芳。我寻寻觅觅,可就没有您的身影。母亲,您在哪里?
静静地来到您的身旁,点一注心香,献一束鲜花,我匍匐在地,尘封的往事又一幕幕浮现在眼前。家里姐弟四人,我最爱吃您包的肉丸子。年少的时候,每逢过时过节,您都要先把瘦猪肉剁成肉泥,然后与茴饼、八角、茴香和在一起,包成丸子,作为上菜。我还拿起刀剁肉泥,帮您打过下手呢。
当知青下乡后,每次从家里回生产队时,都要带上一瓶您做的蒸油渣,里面放有豆豉辣椒,虽算不上美味佳肴,却开胃可口。在农村的几年里,蒸油渣帮我熬过多少个饿肚饥肠。高考前,我白天做功夫,晚上复习功课,累得精疲力竭,黄皮寡瘦。您看在眼里,急得流泪,想尽办法挤出了壹块五毛钱,买了一包鹿茸粉,给我营养营养,滋补滋补。
吃了母亲包的肉丸子,我度过追梦的青春年华;吃了您做的蒸油渣,我在蹉跎岁月中奋起;吃了您买来的鹿茸粉,我扬起人生的风帆,开启了新的航程。每每想起这些,总会在我心中绽放幸福的花朵,荡起爱的涟漪。
有一句歌词叫“没妈的孩子是根草”。过去听起,不以为然。当您真正离开我们之后,我也有过一番心灵上的挣扎。从年龄的概念说我不属于孩子的范畴;温馨的家庭和知足的事业,也给我带来其乐融融,我怎么会是一根草呢?但面对现实,我不得不承认对歌词的全部认同。
不管年龄性别,不管贫穷富贵,在母亲眼里永远都是孩子。没有了母亲,孩子就失去了根,失去了依靠,失去了生命的力量。就象路边的小草,烈日炎炎下枯萎,风霜雪雨中夭折,只有在春风母亲的轻抚下,才显得葱绿欲滴,生机盎然。我逐渐理解了草,也理解了自己常常陷于悲伤和郁闷的情感本源。
总想把这些记忆撕成碎片,留向永恒,而又总是撕裂着自己的心。四年,一千四百个日日夜夜,牵扯出一种绵绵的痛。承受苦难需要一个过程,在岁月的流水清洗下,很多痛苦的伤口会慢慢地愈合,很多痛苦的记忆会渐渐地遗落。
可失去母亲的悲伤和思念母亲的苦楚交织而成的痛苦,随着时间的推移,不仅不会磨灭,而会变得愈加强烈,愈加深刻。我深深地意识到,这种痛苦已经成为一种状态,这种状态所经历的过程,必将是我的一生。
最近闲读时看到一篇名为《藏羚羊跪拜》的散文,里面叙述了一个这样的故事:在那个枪杀、乱逮野生动物而不受法律惩罚的年代,有一个老猎人活动在青藏公路附近。
一天大清早,老猎人正准备喝一碗酥油茶,突然发现两步之遥的对面草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼前一亮,举枪瞄准,奇怪得是肥壮的藏羚羊并没有逃走,只是用企求的眼神望着他,冲着他前行两步,扑通跪下,两行长泪从它的眼里流出。
老猎人感到蹊跷,怀着忐忑的心情用颤抖的手对那只藏羚羊开膛扒皮。腹腔在刀刃下打开,他惊讶地叫出了声,手中的刀咣当一声掉在地上。原来在藏羚羊的子宫里,躺着一只小藏羚羊。
当天,老猎人在山坡上挖了个坑,将两只藏羚羊掩埋。从此,老猎人消失在藏北草原。看到这里,我感到震撼,我为母爱而震撼。动物的母爱,尚能如此,那么,在这个物欲横流、世淡炎凉的纷繁人世,还有什么比母爱更伟大、更无私、更圣洁呢?
我默默地坐在草地上,坐在您的身旁,仰望长天,手捧黄土,想想您,想想那只藏羚羊,久久不能释怀……
——谨以此寄托对母亲的思念
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
关于寒食,有这样一个传说:
相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公将xue书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
以后,晋文公常把xue书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。