春节的作文1200字(5)
时间：2021-08-31春节的作文1200字 篇9
如今，寒假已接近尾声，现在的我，刚刚度过了我所经历的第十二个春节。宁静的午后，我望着窗外那并没有过年色彩的风景，引发了一系列的思考……
——题记
过去
提起过去的春节，老一辈人眼中现在还闪烁着兴奋的目光。奶奶跟我讲，那时的春节就是一顿美餐、一件新衣服、一张崭新的压岁钱……这些在今天看似简单不过的东西，却是那时的人们对于春节最幸福的向往!
在过去啊，虽然没有多么良好的经济条件，但那热热闹闹的气氛可少不了。那时，大家在除夕前就纷纷拿起石灰水，把门里门外刷的白白亮亮的，又贴上红艳艳的大春联和年画，真是十足的年味啊。而且在以前，那鞭炮一放就放到大天亮，啪里啪啦的，可真是热闹!
过去过春节时，到处都洋溢着传统习俗。庙会上，有些人舞花龙，有些人舞狮子，还有人跳舞呢。
过春节时，孩子们要数最兴奋的了。那时候，家里的条件并不好，可是一到过年时，每家总会留出一些钱来，为孩子添一件新衣，做一顿肉，再包一些压岁钱。快过年的时候，家长会把漂亮的新衣服，在大年三十晚上放在枕头边，初一才能穿。小朋友闻着新布料的香味，兴奋得睡不着觉。这，就是过去的春节，大家是不是也像我一样喜欢这样的春节呢?
现在
今年的春节刚刚过完，我觉得年味儿明显淡了许多。大家虽然也在过节，但却没有那种热闹劲儿了。
腊月份，我并没有像往年一样，感受到浓郁的过年气息，而且并没有几家贴年画。仿佛不到年三十儿，大家都没有做出过年的准备。我可一点儿都没感觉出过去那种十足的年味和热闹非凡的场景。
现在的生活条件好了，人们早早的就在饭馆把年夜饭订好了，到了三十晚上，全家人在饭馆吃一顿团圆饭后，再回去一起看春晚。现在的我们，就像春节联欢晚会一开始时说的“春晚就是一种象征，它代表着家人的团聚。”或许是吧，现在，每天都会有许多综艺节目，不管什么时候，打开电视都会有一些唱歌、跳舞的节目。我们看春晚，好像真的不只是单纯地想去看那些表演节目，而是享受着这全家在一起团圆的四个多小时!
今年不知道是因为北京城雾霾，还是什么原因，城区里放烟花爆竹的量明显减少了许多。好像只有在大年三十的晚上才听到了一些鞭炮响，在过后的几天已经基本上没什么人放了。我们小孩子现在过春节，无非就是拜年、得红包、家庭聚餐……感觉和平时的生活并没有什么大的不同，也一点儿没有了过去孩子们那会睡不着觉的兴奋劲儿。现在的生活条件优越多了，平时，不管想要吃什么，穿什么随时都可以买，不用再像以前那样只有过年的时候，才舍得花几个钱。正是因为如此，过年才随着经济水平的提高，而越来越没有年味。
还有，现如今许多人，都会借着春节长假出去走一走。通过舒适的旅行，来释放自己的压力。借着这“短暂”的长假，放松身心!
这，就是现在的春节，总的来说，现在传统的东西少了，年味比过去更淡了。
未来
我希望将来的春节更加多元化，在城里的打工者不用再为春运的火车票发愁，而是政府为他们开通了各个方向的专列。城里人也可以到农村去过年，感受一下乡下那浓浓的年味。
到了未来，我们或许可以研制出一种环保的电子烟花。现在，空气污染太严重了，这样做既能有烟花的效果，又不会对空气造成污染。
在饭馆吃年夜饭尽管很好吃，尽管不用辛苦劳作，可是怎么就感觉缺少点儿年味。我觉得年三十还是应该全家人聚在家里一边聊家常，一边包饺子，这样既亲切又有过节的气氛。
“春节”是中华民族一年中最重要的节日，我们要缅怀过去，珍惜现在，规划将来，使我们的春节越来越欢乐，越来越有中国味儿!
春节的作文1200字 篇10
俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣鞭炮，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放鞭炮，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我们国家古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我们国家人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
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