清明节的作文1200字(2)
时间：2021-08-31清明节的作文1200字 篇3
清明节，是春季祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节”。
山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。
春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。
山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。
清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。
清明节，全省盛行“打秋千”。时间讲究前三天、后四天。太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿。太阳落山后，必须停止活动。传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的。虽然荒唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。
清明节，全省还盛行放风筝。田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比。
清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。
哀与乐并存、敬与畏同在，是清明节民俗活动的最大特点。
清明节前后，还要过“三月三”。
三月三，古称上巳节。古代以三月上旬的巳日为“上巳”，亦称为“三巳”。三国魏以后，把节日固定在三月初三，一直沿袭至今。
《后汉书？礼仪志上》记载，“是月上巳、官民皆洁于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，为大洁”。后来则变成了每到三月三，人皆到水边游玩饮宴的习俗。山西旧有“三月三日天气新，汾河两岸皆丽人”的说法。
三月三日，民间也演变成祀神活动。北部地区有祀“真武神”与“西王母”两种，祀王母称作“蟠桃会”。南部地区大多为祭祀“华佗”。襄汾习俗到华佗庙焚香，每人要敬献一只雄鸡，并用针刺鸡冠淌血以祭祀，俗称“千鸡会”。
三月三日，晋东南地区妇女习惯到野外挖取野菜，加工而食，称为斩百病。晋西北地区则在谷雨节前后挑野菜吃。也用榆菜和米粉作饵，蒸面成块，称为“榆钱傀儡”。吃起来软美可口。
三月三日，晋北地区民间习惯做醋。
清明节的作文1200字 篇4
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，清明之日不动烟火，只吃凉的食品，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。今年清明节放假三天，老爸、老妈悄悄告诉我，我们张家三代人准备一起回趟老家祭拜祖先。因脑血栓后遗症，爷爷的腿脚不灵活，一直行动不便，近二十年都没有回过老家，当我把这个消息告诉爷爷时，爷爷紧紧地握着我的手说：“你长大了，真的懂事啦！俗话说的好，叶落归根，让我们一起回老家看望一下祖先吧。”
我的老家在河南鄢陵县柏梁镇康王庙村。素有“中国花木第一县”的鄢陵县，历史悠久，人杰地灵，民风淳朴，文化底蕴丰厚。远古时期就有许多部落在此繁衍生息，周武王分封天下，称为“鄢国”；东汉“郡县制”设“鄢陵县”，是郑伯克段于鄢、晋楚鄢陵之战、唐雎不辱使命、李白访道安陵（古鄢陵）、曹操屯田等著名历史事件的发生地。花卉园艺业誉满华夏，素有“花都”、“花县”之美称，享有“鄢陵蜡梅冠天下”的盛誉。
这天上午，我们张家三代九口人驱车一个半小时，回到了阔别已久的鄢陵县柏梁镇。回村的乡间小路，崎岖而又坑洼不平，小汽车走起来比较颠簸。因此，我和爸爸、爷爷下了车，步行走在乡村的土路上，因为刚刚下过雨，空气中弥漫着清新怡人的花木味道，太阳把温暖的阳光洒向成片的苗圃，人工培育的小树苗吸取阳光变得充满活力，躺在地上的鲜花津津有味地听着小鸟唱歌。这时我的脑海中浮现出一幅优美的画卷，随风飘洒的细雨中，一位骑马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握鞭子，一手指着杏花林深处的一间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”忽然一阵风拂过，把我的脸颊吹的生凉，路边的杨树抖动起来，婆婆娑娑，哗哗作响，宛如惊涛拍岸。
到了村口，两头肚儿溜圆的黄牛，甩打着尾巴，伸长脖子，嘴里磨动着，闲闲散散的显得心满意足；几只小狗不是趴在门口睡觉，就是趴在墙根晒暖。爷爷十几年没有回来了，这里变化很大，他也不认得家在哪里了，忙向路人打听。村里的一位叔叔热情地回答，还自告奋勇作了我们的向导，带领我们找到了祖屋。此时我想起了贺知章《回乡偶书》中的诗句：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
在这里，我看到了“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天”的景象，也切实感受到了朴实温馨的乡情，品味到了亲切和睦的田园风味，已近正午时分，春风和煦，桃花红，杏花白。遥望天际，我看见一片云彩，似人，似景，似情。很远而又很近，模糊而又清晰，我看着他们，他们也看着我。我知道不用说什么，它们也明白我的心事。而此时我的思念就像一缕轻烟，在家乡的上空百转千回，久久不肯散去。
我们在家族的陵园中拜祭过先祖后，就去了鄢陵县城，我们看到县城高楼林立，车水马龙，绿树成荫。爷爷语重心长地说：“时代在进步，社会在发展，家乡真是发生了翻天覆地的变化，乡里乡亲的日子也过得殷实了。中国这艘巨轮正义无返顾，乘风破浪，驶向国强民富的彼岸呢！”
“夕阳无限好，只是近黄昏”，傍晚时分，我们依依不舍地离开了故乡。在回家的路上，我还沉浸在纯朴、宁静、祥和、富有诗情画意的乡村画卷中，又仿佛看到了爷爷在家乡度过的童年时光。
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