元宵节的作文1000字 篇3

　　我很怀念小时候闹元宵的时光。家乡有句俗话，“正月十五闹元宵”，这元宵节就是要热闹。

　　元宵节闹花灯。孩童最高兴的事就是吃过晚饭后提着花灯找自己的小伙伴。二十年前经济条件都不好，所谓的花灯，大多不过是自己用酒盒子制作的，挖成各种形状的空洞，用透明的带有图案的塑料纸贴上，再用泡沫凿个洞安装蜡烛，当做底座，用一根绳子穿上，找根木棍做把手，就是一盏灯笼，能够玩上一个晚上。那时候也有塑料的成品灯笼，但是我觉得暗淡，不喜欢。最豪华的就是装电池的现代花灯，有的还带有音乐，比较流行的是《渴望》的主题曲。那会儿电视剧《渴望》热播，贤惠善良的刘慧芳已经走进千家万户。如果有谁提着这样的花灯在村里谝，其他人都会投以羡慕的目光。这可是最高级的玩意儿了！

　　对于元宵节吃元宵的记忆我倒是很模糊，因为我向来不爱吃那东西，甜的腻人，我不喜甜食。但是元宵节那天家家户户都会蒸干菜包子，有干荠菜，有干豆角，用肉和馅，出锅后特别香。干菜本身蕴含的菜香和肉的腻人的香正好中和，相得益彰。那天的包子也不是圆形，而是半月形的，就像是大号的饺子，家乡叫“角子”。这种习俗从何而起，有何寓意，我倒从来不得而知，老年人也说不出为什么，只说是老辈儿传下来的。

　　在蒸包子的同时会蒸面灯。十二个或者六个，分别象征一年和半年。面灯必须用没有发酵的面制作，否则无法成型。面团抟成品茗杯的形状，边缘还捏一圈花边儿。出锅后，老人会看看灯的情况，如果哪盏面灯有水，说明哪个月会有降水。用火柴或者牙签做灯芯，一头缠上棉花，栽在灯里，倒上油，就可以点了。如果家里有人属龙或者属蛇，还要蒸相应数目的龙灯。家乡人认为蛇是“小龙”。这个习俗我也不知其寓意。点着的面灯要拿到每个房间去照照，犄角旮旯都要晃一遍，说是这样家里不闹蚰蜒。等到面灯油尽灯枯，看看灯芯爆裂的形状，家乡人据此会得出今年丰收的是大豆高粱，还是小麦。我那时便不以为然，直呼迷信。是迷信吗？与其说是迷信，倒不如说是庄稼人对生活的一种美好的期待。

　　今年，我家元宵节也蒸了六个面灯，奶奶去世后，时隔多年，再次见到面灯。家乡有个风俗，家里有人去世，三年内不能蒸面灯，但是别人送的可以点。今年有些新奇，却没有了点灯的童心，更没有兴趣看油尽灯枯后灯芯的形状。村民多是如此。如今没有多少人种庄稼了，村里的田地也都被承包了，还有的被开发成了小区和公园以及广场。城镇化的速度非常惊人，每年回家都会感到一丝陌生。小孩子倒是还有提花灯的，但是绝对看不到一个孩子提着自制灯笼，都是电子的。现在的孩子，保不齐都不会自己做。一零后这一代完全是在电子产品的陪同下成长的，他们没有体会过乡村生活的童趣，也没有机会。

　　元宵节那晚，烟花灿烂，一盏盏孔明灯，载满人的愿望，慢慢悠悠飞向辽阔久远的夜空。那一晚，很多人都在观赏绚丽的烟花。我在房顶，仰望夜空，一轮明月照天心。

元宵节的作文1000字 篇4

　　在我国古代，特别是宋代，元宵是一个大节，从庙堂朝廷到乡间里野，从皇亲国戚到黎民百姓，从文人士子到贩夫走卒，举国同庆，万民同乐，尽兴游冶，通宵达旦。孟元老在《东京梦华录·元宵》中说道，正月十五元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏。鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。但见一轮明月挂高空，万盏花灯照眼红；街上行人如潮涌，鱼灯队队赛游龙。在《青玉案·元夕》一词中，辛弃疾将元宵节灯彩的盛况描绘得如梦如幻:东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　宋仁宗天圣五年，蔡襄镇守福州。元宵节这天，为了凑场面、赶热闹，他下令民间每家点灯七盏。当地文人陈烈听说后非常气愤，特意制作了一盏丈余长的大灯，并在上面大笔写道:富家一盏灯，太仓一粒粟。贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知，犹恨笙歌无妙曲。蔡襄看了内心不免惭愧，立马取消了这一加重贫民负担的举措。蔡君谟为人正直、忠厚，罢灯事件符合他主政勤廉的操守，去世时，被追赠为礼部侍郎，谥号忠。

　　蔡襄从善如流，慨然接受民间舆论监督的做法值得称道，但也有的官员并不这样看问题。宋郊与宋祁，是宋仁宗天圣二年的同科进士，世称“兄弟双状元”。宋郊因被仁宗赐名为庠，故以宋庠称之。宋庠任宰相时，宋祁为翰林学士。一年元宵夜，宋庠在书房读周易。听说宋祁在家举行夜宴，厅堂院落到处都装扮雕饰华丽的彩灯，怀抱歌伎，通宵醉饮。第二天，宋庠派人传话给宋祁，意思是说，你这样穷奢极欲，难道忘了某年元宵节在某州州学读书时吃咸菜饭的事了吗？宋祁笑对来人说，请你回去也告诉我那位宰相哥哥，知不知道那年元宵节在某州州学读书时吃咸菜饭团的到底是为什么？原来，这位以“红杏枝头春意闹”佳句而闻名词坛的“红杏尚书”，刻苦读书的目的就是为了日后的物质享受。

　　宋祁是一个及时行乐的人，他在“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”词句之后，紧接着道出的是“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”。如果说他在元宵夜恣意享乐还只是个人行为，那么隋炀帝杨广在元宵夜极尽铺张之能事，则是为了显示自己的伟大，用现在的话说，就是大搞面子工程、政绩工程。大业六年正月，炀帝把各番国的首领邀集到洛阳，从十五日那天起，在端门街上安排了隆重的百戏演出，戏场周围五千步范围内，分布着操演丝竹的乐工一万八千余人，奏起乐来，声闻数十里。从黄昏到天明，灯火炫天耀地，持续闹腾了一个月才撤掉，耗资几万?白银。此后年年如此，不仅在文化活动上喜欢讲排场，摆威风，在国家建设的其它方面，也是急功近利，滥用民力，以致国力枯竭，在位不到十五年便将一个好端端的大隋王朝给葬送了。（来源：凤凰网）