元宵节的作文1000字 篇3

　　农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。

　　元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝的时候为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝的时候，"太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。

　　我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或者实心，或者带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说";正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝的时候已有此风俗，唐的时候，对元宵节倍加重视;在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。

　　"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋的时候，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

　　元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或者走墙边，或者过桥过走郊外，目的是驱病除灾。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

元宵节的作文1000字 篇4

　　总算又到了元宵节了,过了这一天也就将年这个节基本上慢慢的淡了.掌灯的时侯,妻子在院里供了些食物,点着了香,及蜡烛,该放炮了,她不敢放的只好叫我去放了,推开了门走到院内,外面的炮声已隆隆了,随之我也点了起来,一阵噼噼啪啪的声音,好是热闹.

　　回到家中家中还是那样的平静,只有女儿在不停地学习,一年一年的就是这么个样子呀.都快五十的人了,多么想重新回到那童年的时代呀

　　我们的童年是一个很苦的童年,记得那时过年的时侯,穿上妈妈给缝制的衣服,那布是粗制的棉布,鞋是妈妈纳的千层底,穿在脚上硬棒棒的,有时对脚趾很不舒服的,就这也是挺高兴的.初一的早晨妈妈在天不明就起床做饭了,我们全家早早就把饭吃过了.好象谁家吃的早谁家就预示着来年顺当,平安吉祥.吃过饭后,天亮了但还不是太亮,这就上街了,兜中装着抖落了的鞭炮,手中拿着一柱点着的香,走一会儿放一个小鞭炮,一边跑一边放鞭炮,一边看那些家的门开了,那一个好朋友也出街玩了,等到有好几个小朋友都出来的时侯天也就大亮了,因为总有的人家吃饭会迟的,然后在一起玩到前半晌就回家了.记得小的时侯,有几年的春节我们家就没有吃上白面饺子,那是吃什么面的呢?一是荞麦面的,还有一是高梁面即红面饺子,里面的馅是红萝卜,有少一点的肉,有那么一点肉味足也.过年的`白天就是瞎玩一次,到晚上有时是没有电的,点上煤油灯在昏暗的灯光下玩一玩扑克,不一会也就要睡觉了.那时是没有电视的,大部分家庭没有收音机,我家因为父亲原来在外上班,好在家中还有一个电子管收音机,这也就算得上是不错的家庭了.但那时我家兄弟姐妹多,生活非常困难呀,有时过日子就很难的,所以过年就更不能讲究了,只要能象上面说的那也就不错了呀.尽管这样我也非常怀念童年的时光呀。

　　童年什么也不想,只要今天吃饱了就高兴了,吃好吃赖是无所谓的,那时虽然不象现在这样的发达,人们生活的富有,但人们的心地都是一样的呀.相互依存,相互关怀,没有相互之间的不恻之心呀,谁也不会有看不起谁的思想,因为当时家家都一样的,没有穷富之分呀.

　　天真的想法,现在想起来不知道我们的父母是怎样把我们兄弟姐妹七人拉扯大的,我记得我们家比较穷,但我的妈妈没有给我们穷的破破烂烂即使是烂衣服也是缝补的完好的,洗洗的干干净净,从没有拖鞋破衣的样子.想到这里,我们那善良贤惠的妈妈年轻漂亮的形象就会出现在眼前,我的妈一生,为了我们兄弟姐妹七人的成长不知道付出了多少的艰辛,为了自己的儿女，宁可她不吃也要给我们,宁愿她受罪也不能我们受苦,一辈子操劳过度, 没有保养一个好的身体呀,一直是很瘦的,身体兑下了一身的毛病,哎不能再想下去了,要不就要落泪了.

　　这新的一年又开始了,过了今天就各自走向各自的工作岗位去工作了,各自为今年的生活去奔波了.但愿今年有一个好的收获,祝愿我亲爱的父母在今年快乐无比,健康长寿,也祝愿我的女儿今年中考成绩喜人,更祝愿我的兄弟姐妹在新的一年中发家致富,平安幸福!

元宵节的作文1000字 篇5

　　经历一百多年来欧风美雨的冲刷，中国传统节日受到很大侵蚀，元宵节也不例外。在当代的一些大都市，元宵节民俗似乎只剩下吃汤圆了。这是忙碌的都市人的悲哀，因为在相对悠闲的小城市和乡村，元宵节仍然是一年之中最热闹的节日。

　　其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。

　　春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员（包括彼此不认识的）相互关系的意义。

　　元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看？”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某（我）是鬼耶？！”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧？好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

　　元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。

　　正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一（太一）神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。

　　元宵也是一个求子的节日。元宵张灯最初是出于客观需要，晚上活动必须照明。后来张灯又是为了游玩欣赏。可是，它还具有更深一层的意义：祈求生育。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。清代成都有元宵夜偷取供在神龛上的汤圆以求得子的习俗。清代湖北安陆一带百姓互相赠送元宵，其中有大如鹅蛋的元宵，妇女观察煮这种元宵的火候来占卜生育。

　　当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。这种解释多少有点凡庸，但是它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。

　　元宵节在古人的不断创造中发展而来，也必将在现代人的再创造中发展下去。