【注】①挽,同晚。②刍豢:指牲畜的肉。③眇:同妙。④虞:掌管山林川泽出产的官,此指开发山林川泽的人。⑤三宝:食、事、财。绝:不流通。⑥潟卤:盐碱地,不适宜耕种。
8.下列句中加点词语的解释不正确的一项是( )
A.夫神农以前,吾不知已 已:通矣,了
B.故善者因之,其次利道之 道:通导,引导
C.故待农而食之 待:等待
D.各劝其业,乐其事 劝:勉励
9.下列句中加点词语的用法和意义相同的一组是( )
A.海岱之间敛袂而往朝焉 积善成德,而神明自得。
B.莫之夺予 胡为乎遑遑欲何之
C.农不出则乏其食 非吾所谓传其道解其惑者也
D.则桓公以霸 谨拜表以闻
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.老子的小国寡民理念在近世行不通,是因为人们都追求舒适享乐,对人们的欲望,统治者最好的做法是顺其自然。
B.各地物产丰富,农、虞、工、商顺应自然规律各行其事,但只有政府主动、大力协调各种经济门类,人民才能安居乐业。
C.姜太公在经济基础薄弱之时,管仲在齐国中衰时,都实行了发展经济的政策。由于富强,齐国还实现了九合诸侯,一匡天下的霸业。
D.天下之人上至天子诸侯下到平民百姓,都求财谋利,担忧贫穷。只有生活富裕了,君子才喜欢行仁义之事,普通百姓才懂得礼仪。
11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。
答:
(2)此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。 答:
(2)此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。
答:
参考答案:
8.C ( 待:依靠)
9.C (其均为代词,那。 A连词,表修饰/表因果 B代词,宾语前置的标志;动词,到。D介词,因为/连词,表目的。)
10.B(原文第三段强调社会经济的自动调节,人民自发地发展生产实现安居乐业。)
11.(1)致使习俗浸染民心久了,即使用妙论挨家挨户去劝导,终究不能改变。(渐、虽、户各1分,大意2分)
(2)这四种,是老百姓吃饭穿衣的本源。本源充实,就会衣食丰富;本源不足,就会衣食匮乏。(原、饶、鲜各1分,大意2分)