西方自古希腊美学开始，就把美与真结合在一起，柏拉图认为达到最高真理的“理式”就达到了最高的美。黑格尔是近代西方美学的高峰和集中代表者，他把美归于“理念的感性显现”，使其处于绝对精神的最低阶段，他认为只有经过宗教，到哲学以“无限”的“理性”形式，把握无限的理性内容时，才达到最高真理，真是远远地高于美的。可以说西方的美学，以真为美，追求最高的真理，是美的最高理想，这与中华文化和中华美学是大异其趣的。以中和之美或古典和谐美为主导理想的中华美学，可以称之为是中和美学或和谐美学，“太极图”的美作为中和之美或和谐之美的典型体现，自然可以成为中华美学、中华文化最鲜明的表征，因而，中华美学也可以称之为“太极美学”，中华文化亦可以称之为“太极文化”。

　　（《光明日报》2011年2月28日。有删改）

　　6．下列对“中华文化”的有关说明，不正确的一项是

　　A．中华文化最基本的内涵是“和”，它渗透于中华文化的各种具体形态。

　　B．中华文化博大精深，它制约着和规范着各种具体文化形态的基本风貌。

　　C．中华文化的中和之美、和谐之美在被作者称为“中华和谐美第一图”的“太极图”中有充分的体现。

　　D．中华文化也可以称之为“太极文化”，它有着各种各样的具体体现形态。

　　7．下列对中华美学和西方美学的相关表述，不正确的一项是

　　A．孔子讲的“七十而从心所欲，不逾矩”和庄子讲的“忘我”“无物”的“逍遥游”都达到了审美自由的境界。

　　B．以和谐美作为人生最高理想的境界，充分展现了中华美学的根本精神和独特风采。

　　C．西方美学把美与真结合在一起，而且强调宗教是达到美的最高境界的必由之路。