《说吃》教学设计(2)

时间:2021-08-31

  篇二:《吃穿用哪里来》教学设计及反思

  教材分析:

  《吃穿用哪里来》是人民教育出版社《品德与社会》四年级下册第二单元《生产与生活》第一个主题第一课时的内容。编者的意图在于通过教学,使学生进一步认识现实生活中的吃穿用哪里来,并真实地、客观地、综合地了解工农业生产的重要性。使学生能从生活的角度,知道工农业生产与人们生活的密切关系,从小体验劳动者的辛劳与智慧。 教学目标:

  1、通过学生对日常生活用品的考察和研究,知道工农业生产与我们日常生活的密切关系。

  2、能基本领会各种物品的属性和类别。

  3、知道农、牧、渔、林的生产都是农业生产。

教学重点:

  使学生能够明白我们每天用到的物品都来自工农业生产,工农业生产为我们的生活和学习提供了基本的物质条件,与我们的生活紧密相关。

教学难点:

  让学生明白生活用品不单单只和农业生产或工业生产有关,而有些用品的“老家”,可追溯到农业生产和工业生产两个过程。

教学设计:

一:歌谣导入,揭示课题

  师:今天,老师给大家带来了一首歌谣,同学们想听吗?

  大饼哪里来?

  面粉做出来。

  面粉哪里来?

  小麦磨出来。

  小麦哪里来?

  农民伯伯种出来。

  师:我们看这首歌谣里都出现了哪些物品?是怎么说这些物品的呢?

  学生思考后回答。

  教师引导说出“哪里来”。

  师:今天我们就来看看身边与我们关系密切的吃、穿、用都从哪里来!

  板书:吃穿用哪里来

  (设计意图:创设情境、揭示课题,通过歌谣引出生活中的物品从哪里来,激发学生对学习本课内容的兴趣。 )

二:追根溯源

(一)、生活物品分类

  1、师:我们每天的生活需要各种各样的生活用品,可以说是五花八门。下面就请同学们打开书26页,根据书上的提示想一想,我们在吃穿住行和学习方面都用到了哪些物品?

  学生小组讨论。

  师:中国有句古话“民以食为天”,说的是吃的重要性。除了童谣中的大饼,我们生活中还吃了哪些东西?下面,让我们进入“快乐接龙”。每位同学说一种,最好不要重复呀。

  学生依次说吃、穿、住、行和学习用品。

  2、师:怎么样,数的完吗?看来我们生活中需要的物品真是数也数不清。那这些物品都是从哪里来的?老师这里准备了一些物品请同学们说说它们是从哪里来的。

  各小组选择一样物品展开讨论,之后各组派一名代表回答。

  3、师:同学们,真能干!弄清了这些东西是从哪里来的。那你们能不能自由结组找找自己亲密的朋友,认为是相同地方来的朋友站在一起。

  教师采访,学生说说这样站的理由。

  师:我们可以根据物品来源不同,把物品分为农产品和工业品(板书:农产品、工业品)

  师:在采访时,老师还发现了一个有趣的现象,农产品这一组每两个小朋友都在手拉手,老师去问问他们。

  采访后得出这些农产品分别是种植、饲养、捕捞得来的。

  (板书:种植、饲养、捕捞)

  学生概括出农产品、工业品的概念。

  4、师:老师发的资料袋里还有很多物品,下面同学们一起合作把这些物品分分类。一会儿,小组派代表回答。

  学生回答后,把写有物品名称的图片贴到相应的位置。

  5、师:同学们做的都很好,看来我们对什么是农产品,什么是工业品已经了解了,那我们能不能总结一下农产品有什么特征?工业品有什么特征?他们还有什么共同特征?(幻灯片出示问题)同学们可以跟你的伙伴探讨一下,然后每小组派个代表说给大家听。

  小组内开始讨论。教师给予适当的点拨、指导。讨论完毕,各个小组出代表来回答这个问题。

  教师引导说出农产品特征:农民伯伯生产出来的,工业品是工人叔叔生产出来的,它们的共同特征:都是劳动人民辛辛苦苦生产出来的。

  师:刚才大家说出了好多物品,这些物品与我们日常生活有着非常密切的关系,我们如果离开它们就无法生存。在生产过程中,劳动人民发挥了他们的智慧,付出了辛勤的汗水。(板书:劳动人民生产出来的)

  (设计意图:紧紧围绕《品德与社会》课“以儿童的社会生活为基础”这一要求,让学生结合课文插图说说吃穿用各种物品的名成,再给生活用品找“老家”。 同时加以分类(农产品和工业品),根据学生初步感知吃穿用物品的基础上,进一步了解吃穿用的来源,并展示自己带来的物品与同学们分享交流。加深对吃穿用物品来之不易的理解,培养学生热爱劳动、珍惜劳动成果的良好行为。)

(二)、给物品找“老家”

  师:今天老师能来这里和同学们一起上课,真的很高兴。我遇到了一群聪明、可爱、能干的小朋友。再来之前呀,有几个朋友非要和我一起来,因为他们有很急的事情要请教大家。那就是他们不知道自己是从哪里来的了,想请大家告诉他们。大家欢迎他们吗?(生答)

  篇三:《虽有嘉肴》教学设计

  教学目标:

  1、知识与能力:

  了解《礼记》、《学记》相关知识,理解重点文言词语,熟读并背诵课文。

  2、过程与方法:

  对照注释翻译课文;了解类比说理的方法。

  3、情感态度与价值观:

  明白教与学互相促进的道理,认识到实践的重要性。

教学重难点:

  1、能对照注释翻译课文;

  2、了解类比说理的方法,明白教与学互相促进的道理。

教学手段:多媒体课件

教学时间:一课时

教学过程:

一、新课导入,激发兴趣。

  1、导语。

  半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢,不成器;人不学,不知道”(玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。)告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”(不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。)启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀??可见,《礼记》影响之深广。

  今天,就让我们亲近《礼记》,领悟为学之道。

  2、“四书”、“五经”是国学之瑰宝,是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍?

  明确:“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

  “五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。(诗、书、礼、义、春秋)

二、检查预习,了解常识。

  1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。

  《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

  汉代把孔子定的典籍称为“经”,把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。

  《礼记》的内容分为两大类:一是关于礼乐的一般理论文章,二是关于礼乐制度的文章。

  2、了解《学记》。

  《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证,《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

  3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。

三、读准字音,读出节奏

  ①虽有嘉肴

  《礼记》

  ②③④⑤⑥虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,

  然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

  (选自人教版《语文七年级上册》 2014年7月第2次印刷)

  1、生读课文,给难字注音,划分朗读节奏。

  2、出示课件,认读,把握节奏。

  (1)、读准字音

  1 ⑦⑧⑨⑩○11○12

  嘉肴( ) 弗食 ( ) 自强( ) 教学相长( )

  兑命( ) 学学半 ( )( )

  (2)、把握节奏

  虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。

  是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?

  3、师范读、领读。

  4、齐读。

四、准确翻译,理清内容。

  ①虽有嘉肴

  《礼记》

  ②③④⑤⑥ 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不

  足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

  (选自人教版《语文七年级上册》 2014年7月第2次印刷)

  【注释】①节选自《礼记·学记》(《礼记集解》,中华书局1989年版)。题目是编者加的。《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作,是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。 ②嘉肴(yáo):美味的菜。 嘉,好、美。肴,用鱼、肉做的菜。 ③旨:甘美。 ④至道:最好的道理。至,达到极点。 ⑤是故:所以。 ⑥困:不通,理解不了。 ⑦自反:反省自己。 ⑧自强(qiǎng):自我勉励。强,勉励。 ⑨教学相长:意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。 ⑩兑(yua)命:《尚书》中的一篇。兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说(yua)。命,《尚书》中的一种文章体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》,又称《书》《书经》,儒家经典著作,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。 ○11学(xiào)学半:教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。 ○12其此之谓乎:大概说的就是这个道理吧。其,表示推测。

  1、齐读注释。

  2、关注特殊词句。

  通假字:《兑命》曰 补充:《史记·殷本纪》:“帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。

  小乙帝逝世,他的儿子武丁即位。武丁帝即位后,想复兴殷朝,但一直没有找到称职的辅佑大臣。于是武丁三年不发表政见,政事由冢宰决定,自己审慎地观察国家的风气。有一天夜里他梦见得到一位圣人,名叫说(yua悦)。白天他按照梦中见到的形象观察群臣百官,没有一个像是那圣人。于是派百官到民间去四处寻找,终于在傅险找到了说。这时候,说正服刑役,在傅险修路,百官把说带来让武丁看,武丁说正是这个人。找到说之后,武丁和他交谈,发现果真是位贤圣之人,就举用他担任国相,殷国得到了很好的治理。因而用傅险这个地名来作说的姓,管他叫傅说。

  古今异义

  (1)虽有至道

  (2)不能知其旨也

  (3)教然后知困

  (4)教学相长也

  词类活用

  (1)不知其旨也

  (2)不知其善也

  一词多义:学 其

  3.当堂检测(解释加粗字,并翻译全句,每生一句)

五、分析文意,理清推论。

  2 ⑦⑧⑨⑩○11○12

(一)虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

  1.理解词句

  解释重点实词虚词

  旨:甘美 善:好处 虽:即使

  翻译句子:

  即使有美味的食物,不品尝,不知道它的甘美。即使有最好的道理,不学习,不知道它的好处。

  2.文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?

  明确:从“佳肴”写起,是为了用“佳肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性。

  (如果学生答不出,可追问:

  第一句话告诉我们什么道理:实际行动重要性。

  适用于第二句吗?适用。

  第二句告诉我们什么道理:学习重要性。 为什么要先说吃的?可以将道理形象化,人们对至道难以理解,但对嘉肴这类常见事物非常熟悉,将深奥的道理赋予简单的生活现象当中。)

(二)是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:“教学相长也。”

  1.理解词句

  解释重点实词:

  困:不通 反:反省 强:勉励 长:促进

  翻译句子:

  所以学习之后才会知道自己的不足,教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了不足,才能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说:“教和学是互相促进的。”

  2.请大家完成下面的填空,用箭头表示“教”与“学”的促进方向。

  (3)说说自己身边“教”和“学”的故事。

  教师分享故事:

  事例一、孔子说:三人行,必有我师焉。老师平时教你们知识,不过有时候同学们的精妙回答也会提醒老师,让老师拓宽思路,这就是老师在教你们的同时也学到了方法。

  事例二、老师平常为了教好大家,上课之前要进行备课的过程。为了更好地读懂要教的内容,老师查阅大量的资料,从这些资料中吸取营养,所以当我教遇到困惑的时候,我还是回到学习中去,借助其他人的力量完成教的任务。

(三)《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

  1.结合预学案明确第一个学的读音(xiào)、含义(教),明确“其??乎?”的意思(大概??吧?“ 2.翻译句子:《兑命》说:教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。 3.大家有没有发现这句话中“学”(xiào)与“学(xu?)”其实就是一个字?为什么会这样呢?请看下面两个字——。比较这两个字的不同。 明确:这是《说文解字》中“教”与“学”的写法。前面这个是“教”,后面这个是“学”,不难发现这两个字的写法非常相似。其中表示算筹,指的是孩童,表示手持鞭子、棍杖。学字多了几个形状: 像爪一样,表示的是手,突出“手把手”教的含义, 即庐,表示房屋。

  其实教与学在古文中属于异体字,即音义完全相同,是一个字的两种写法。也就是说,教与学原本在古文中意思是一样的。大家可以做出这样的理解:我在教别人的同时也是在学习,所以教是学的一部分。 4.本文主要论述了什么道理?

  教学相长

(四)理文脉。

  先是以类比强调要学习,要实践,接下来指出“学”与“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效果(自反和自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。

(五)指导背诵

  本文主要讲述“教”与“学”的关系,从什么地方开始引入的呢?(嘉肴)对于嘉肴美味,我们首先要吃,不吃就不知道它的美味。请背诵第一句。

  学习是为了懂得更多的道理,跟吃美食一样,要懂得最好的道理,必须要学习。背第二句。

  学习有了体会,就要与人分享,这就是教。学习有了困惑,就要学会反省,然后继续学习;教别人遇到了困难,要学会自我勉励,然后也要继续学习。所以说教学相长。背诵第三、四、五句。

  文章最后为了进一步强化教学相长的道理,应用了《兑命》中的一句话,请背诵这句话。

六、联系实际,深入思考。

  1、若用一个词语概括文章,你会选哪个词?它是何意?

  2、读完文章,你有何体会?

  学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。

  “教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如,尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时候就可以“知困”而“自强”。

  3、明确主旨。

  本文论述了学习要重视实践的重要性,要求把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确,即实践出真知。另一方面,论述了教学相长的道理。

  4、本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章是怎样论证“教学相长”的?

  明确:先从“嘉肴”、“至道”作类比,指出学习的重要性,在从教与学的关系得出“教学相长”的结论,最后从《兌命》“学学半”的话加以佐证。

  5、背诵全文。

七、课外拓展,了解文化。

  著名教育家陶行知先生说:“师生本无一定的高下,教学也无十分的界限,人知教师教授,学生学习;不晓得有的时候,教师倒从学生那里得到好多的教训。”根据《虽有嘉肴》的内容谈谈你对这句话的理解。(学生可以自由讨论)

  结束语:如果说学是一支红烛,那教只是红烛上的火苗;如果说学是一只春蚕,那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态,我们只有不断学习,才能充实自我,才能有更多的感想与别人分享。劝君莫惜金缕衣,劝君珍惜少年时。少年是学习的大好时光,我们要静下心来,不断学习,不断反省。

八、作业布置

  搜集关于学习的名言名句,背诵其中自己认为感悟最深的五句。

  查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。

  板书:

  食 嘉肴 旨学知不足学 学半

  学 至道 善教 困