九年级语文《孤独之旅》教学设计

　　作为一名默默奉献的教育工作者，常常需要准备教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？下面是小编帮大家整理的九年级语文《孤独之旅》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

九年级语文《孤独之旅》教学设计1

　　《孤独之旅》教学设计

　　写在前面：

　　同样是小说。所以最根本的，还是把握情节中孕育的另一个故事。而且和《故乡》相同的是，这个故事发生在人物的内在。对于景物描写的理解，也就应该建立在这个整体把握的基础上。——从中，似乎能听到一个孩子精神滋滋生长的声音。

　　初读：

　　划出“刺你眼”的词语（凭感觉，不需要理由）

　　一、旅程——

　　读课题。尝试各种语气。

　　谈谈对课题“孤独之旅”的理解

　　引导1：

　　既是旅程，就有它的起点和终点，分别是什么？

　　从油麻地到芦苇地；从小鸭培养到下蛋；从已经失学到复学有望；从脆弱敏感到勇敢坚强……而在这个过程中，始终有孤独相伴。

　　引导2：

　　交流所划的词语，想必写人物内心的词语较多：

　　回家、永恒、前方、茫然、恐惧、回头、陌生、寂寞、振奋、未知、撩逗、茫茫、漂游者、依托、重复、害怕、绿色的浪潮、万重大山、逃不走、胆怯、慌张、安静、清香、家、孤独、单调、干巴巴、注满了的孤独、想家、迫切、大哭、哭、没有哭……

　　（重新理解课文标题）

　　引导3：

　　交流勾画的心得——所可勾画的词语越来越少。

　　任凭外在的世界如何狂风肆虐，我们也看不到他内心的波澜。

　　分析与小结：

　　杜小康的精神世界在发生着一种变化。越来越坚强。

　　孤独感呢？……最初的那种心潮起伏、情绪波动呢？……

　　找到更多的句子验证这一点（坚强的“证据”）：

　　读思39-41段人物描写和环境描写，以及“就”、“又”。

　　读思第44-48段杜小康的“哭”与“没有哭”。

　　哭——

　　幸福的泪奔；幸福有两种；即将凯旋的小英雄。骄傲地读课题。

　　（他的伤痕就是他的勋章；极至的疲累和困倦提醒着他的幸福与荣耀）

　　没有哭——

　　对比之前杜小康梦醒时分的痛哭；相似的情境，不一样的反应。

　　形成对“旅程”的两重理解：

　　是杜小康精神成长的过程；而这个过程，是孤独的。

　　但孤独也在变化着；孤独之旅，是属于孤独的旅程。

　　二、孤独——

　　孤独感这样的来去，缘起缘落，难道不值得琢磨吗！

　　什么是孤独？人到底为什么孤独？说说自己的理解。(结合这个故事)

　　引导1：

　　孤独是怎么出现的，又是怎么消失的——

　　对这个问题的探讨，很可能触及它的本质。

　　引出预习时学生的两个问题：

　　1、既然鸭群是“最亲密的伙伴”（教材语），那为什么他还孤独呢？

　　2、既然和父亲之间的对话越来越单调、干巴，为什么不可以谈心？

　　（注：文中已说，聊天已无意义；但是谈心，是说双方心里想要的）

　　（学生应该还记得，《故乡》中“我”为什么视那番谈话为“闲天”）

　　引导2：

　　读课文中写父亲的段落——

　　第3段、第5段、第22段……

　　（注意内容上的共同点；注意“也”字的反复出现）

　　父亲由自己的慌张完全可以推知孩子的慌张、孤独，而且试图缓解这种情绪：他告诉杜小康，芦苇丛中有芦雁的窝……

　　第29段、第30—第32段……

　　所以，当文中写到父子之间的对话“越来越单调”、“越来越干巴巴”的时候，我们应该思考，他们之间真的没什么可说了吗？杜雍和真的不知道什么才是孩子想要的、想听的吗？

　　（当然不是；就像闰土与“我”一样，知道，但不能说；“除了用大手去安抚儿子的头，也别无他法”）

　　由此，我们可以认识孤独的意义：心灵的丰富、情感的强烈，却无法表达。孤独意味着我们有更大的成长可能。那么，我们怎样才能战胜它呢？从父子俩身上，我们可以找到答案——

　　第33段……

　　（关键的一句话是？——“父子俩都在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了”。言下之意，就只有面对。怎么面对？——安家。就像鸭子把芦苇荡当成一个家；鸭子的下蛋意味着落地生根、以此为家；其实当他们以此为家的时候，也就意味着他们离“家”不远了）

　　模拟《变形记》的情境，采访看到鸭子下蛋时的杜小康：杜小康，此刻，你最想干的是什么？

　　（卖蛋，赚钱，回家，念书！）

　　引导3：

　　联系我们未来的生活——念大学、出远门，最初的不适应。

　　（再读第48段：长大了，为什么还是会想到母亲想到家？回家的欲望，也是生活的动力）

　　结论：

　　孤独感存在于：先前的.精神寄托已经推倒，新的寄托尚未抵达、尚在重建之时。（而我们，在前行的路途中，恰恰常常处于这种“临界”的状态）

　　鸭群一直存在，但最初却不是我的依恋与专注；为了斩断与过往的联系，父子也绝不可再谈过去之事。我们内心里的“不安分”，不正是孤独的源起吗？

　　简析如下：

　　杜小康一开始根本就不想去，占据他心灵的，是“他的”油麻地（第11段）。

　　但生活却催逼着他不得不去——他仿佛是鸭群里相对独立的一只；虽说独立，却又因为渺小，被鸭群和水流裹挟着向前、向前（第4段）。急促有力，容不得半点犹豫。是压力也是动力。

　　何止父亲和鸭群，很多东西都可以成为他的伙伴，——兔子、芦雁、水鸟、萤火虫、芦苇、香草，甚至是炊烟、浮云。但是，由于他的精神尚未来得及重建、新的家园尚未来得及垦种，杜小康不停地徘徊于过往与现实之间，而没有足够的勇气和能力面对当下，所以，这些事物最初也并没有真正地进入“他的世界”。

　　杜小康乃至父亲，因而孤独无比。所以，课文前半段就出现了太多太多安静的画面（13段，24、25段），——无聊、单调、安静，以及由此而带来的恐慌，折磨着这两个人，也磨练着这两个人（35段）。而那种悄无声息的变化、那种孤独感的松动和溃败，是第33段开始的：

　　“后来，父子俩心里都清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了。这样反而好了。时间一久，再面对天空一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对这一缕炊烟，就不再忽然地恐慌起来。”

　　不可能回避，就只有面对！“鸭下蛋了”，这样的呼喊也许就是与新生活的拥抱。鸭的生长史，就是放养它的孩子的成长史。杜小康就是一只孤单单的小鸭（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤独感的溃散，并不意味着要斩断与过往的联系、要与过去的自我彻底决裂，而是重新建立起一种抵达“故乡”的可能。——卖蛋，赚钱，回家，念书！所以杜小康不哭；想起母亲和油麻地的孩子，不会只有伤感，而更能给予他前行的力量（48段）。鸭子身体里深藏的野性早让它们做到了这一点：鸭们不管，它们只要有水就行，水就是它们永远的故乡。

　　从此，“想念”就成了“念想”……

　　我们总以为，断了过去，是为了让生活好好继续；杜雍和也正是这么做的，他拼命地向前、向前，绝不回头，绝不停顿徘徊，而且也绝不和孩子谈心。——但真是这样吗？