１、酿泉：

　　醉翁亭下有酿泉又名让泉，泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，故又称“玻璃泉”。泉眼旁用石块砌成方池，水进入池中，再汇入山溪。欧阳修《题滁州醉翁亭》赞其：“声如自空落，泻向两檐前。流入岩下溪，幽泉助涓涓。响不乱人语，其清非管弦。岂不美丝竹？丝竹不胜繁。”水池三尺见方，池深二尺左右，池上有清康熙四十年知州王赐魁所立“酿泉”二字碑刻。酿泉水甘醇可口，正是“酿泉为酒，泉香而酒洌。”据说当年欧阳修，每次上琅琊山都要到醉翁亭中休息饮茶。他见老百姓个个都喝酿泉水，自也舀了一盏一饮而尽，一迭声赞道“甘哉！美哉！”此后，欧阳修把饮茶改为饮泉水，还用酿泉水招待幕僚，称之为“与民同味”，提醒自己和幕僚们关心百姓疾苦。

　　欧阳修品泉水本领令人称奇。据传，有一天，欧阳修照例派侍役去酿泉汲水招待幕僚。侍役回程时跌了一跤，把水全洒了，便到离城较近的半山脚下幽谷泉汲了一罐充作酿泉。欧阳修一喝，只觉味道不对，断定不是酿泉水，找来侍役查问，果真如此。欧阳修得知还有幽谷泉，亲自前往察看，果见一股清泉从石隙中汨汨流出，立即命人“疏泉凿石，僻地以为亭”。这便是滁城西丰山脚下，与酿泉遥相呼应，堪称一对姊妹的“紫微泉”。

　　２、弈──围棋：

　　围棋，是受古代战影响的产物，可能是由古代的军事家所创造的。关于它的得名，孔颖达在左传襄公二十五年一书中作注说：“以子围而相杀，故谓之围棋。”围棋起源于何时，准确年代尚待详考，但春秋战国时期已经流行开来，却是史籍有据的。围棋古称“弈”，当时有一位叫弈秋的人，就是“通国之善弈”。的围棋名手。魏晋南北朝，围棋达到全盛时期上尚手辈出。梁朝柳恽编订的《棋品》中，八品的名手就有二百七十八人之多。

　　因围棋来源于战争，所以，它的诸多方面都体现出用兵打仗的特点。汉代刘向《围棋赋》说：“略观围棋，法于用兵，怯者无功，贪者先亡。”今天我们分析围棋的几个方面，不论从它着子的战略战术，还是最后计算胜负的方法，都是符合古代作战方略的。行棋术语杀、征、冲、断等，也都是从军事用语脱出的。

　　早期的围棋盘，有纵横各十一、十五、十七道等多种。三国魏邯郸淳《艺经》说：“棋局纵横各十七道，合二百八十九道（格），白黑棋子各一百五十枚。”公元一九五五年，在河北省望都县东汉古墓出土的一件石质围棋盘，盘面纵横也是各十七道。大约在南北朝时期，出现了沿用至今的十九道围棋盘。一九五九年，河南省安阳县隋朝张盛墓出土的一件白瓷围棋盘，正方形，盘面纵横各十九道。从南唐绘画中的围棋对弈图中，也可看到十九道的围棋盘。

　　唐代，随着中日文化的交流，围棋传入日，本并很快流行于宫廷和民间，到了近代，围棋又在许多国家流传发展，深受尚地人民的喜爱。

　　围棋“九段制”是怎么来的呢？是否为日本人首创？大家知道我国古代品评人物有九个等级。《汉书古今人物表》把古今人物分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。三国魏司空陈群始定九品之制，在郡县设中正评定人材高下，分为九等，即“九品官人之法”。古代职官也分九个等级，周代官有九等之命，从魏晋开始，立九品之制，从一品至九品，定官吏的大小高低，历代王朝沿袭不废。古代评书画艺术分神品、妙品和能品，其源出南朝梁庾《书品》的上、中、下三等，称为“三品九等”或“三等九品”，历代书画评论家多承此说。唐代朱景玄《唐朝名画录》则援李嗣真《书后品》在上、中、下九品之上立逸品例，用指超脱绝俗的艺术品。这与现代围棋九段之上的“十段”、“超一流”十分类似。

　　在国古代，围棋棋手的等级称为“棋品”。因受人品、官品、书品的影响，故也设“九品制”。晋汪范撰《棋有九品序录》，南北朝王抗、褚思庄、柳恽都着有《棋品》，柳恽还将当时棋艺登格者共二百七十八人，第其优劣，分级排定。可他们的著作大多散佚，无法窥见其真面。