【说明】

　　开元二十五年(737)，作者贬荆州长史，《感遇》即作于此时。原诗共十二首，此处选了两首，后人常将它与陈子昂的《感遇》并论。他们的时代相近，行径也相类，诗的寓意立境又上接阮籍的《咏怀》。诗中一面表达了恬淡从容的襟怀，但忧谗惧祸的心情也隐然可见。据郑处诲《明皇杂录》记载，张九龄知道李林甫要中伤他，便写了一首《归燕》诗，末两句云：“无心与物竞，鹰隼莫相猜。”李览后“知其必退，恚怒稍解”。他当时的处境不难想见。

　　江南有丹橘， 经冬犹绿林。

　　岂伊地气暖①，自有岁寒心②。

　　可以荐嘉客③，奈何阻重深④。

　　运命唯所遇⑤，循环不可寻⑥。

　　徒言树桃李⑦，此木岂无阴⑧。

【注释】

　　① 岂伊，岂唯。

　　② 岁寒，《论语·子罕》，记孔子有“岁寒然后知松柏之后凋也”语。后人往往作为砥砺节操的比喻。前首中的草木之心，也即这里岁寒心之意。

　　③ 荐，进献。嘉客，佳宾。

　　④ 奈何句，喻阻力多重，使抱负无从直达。

　　⑤ 运命句，意谓只能按着命运随遇而安。

　　⑥ 循环句，感慨之余，唯有看做周而复始的自然之理一样，其中道理实没法追究。作者本来位至宰相，也得到玄宗的信任，很想在政治上发挥抱负，后因李林甫谗陷而遭排挤。两句当是隐指这段经历。⑦ 树，种植。《韩诗外传》记赵简子语：“春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”当是用此典。⑧ 此木句，意谓橘树难道不会成阴。阴，同“荫”。

【说明】

　　橘是嘉木，屈原曾作《橘颂》自喻其志。荆州州治江陵，又是屈原故国楚之郢都。橘产南方，作者也是南人。桃李媚时，丹橘傲冬，诗以此喻邪正自有分别。感遇十二首·其四

　　孤鸿海上来，池潢不敢顾。

　　侧见双翠鸟，巢在三珠树。

　　矫矫珍木巅，得无金丸惧?

　　美服患人指，高明逼神恶。

　　今我游冥冥，弋者何所慕!

译文

　　孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。

　　侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。

　　珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸?

　　修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。

　　今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢?