二、张爱玲的“唯美主义”

　　张爱玲是二十世纪中国最为彻底的唯美主义者。 她一生都在追求完美，很大一部分原因是因为她所处的时代与环境的不完美。童年破碎的家庭，自己不顺的爱情婚姻，晚年的寂寞孤独……“恰是生活的不得平稳，她才追求乱世的飞扬，恰是生命的转瞬即逝，她才追求传奇般的欢乐，恰是生活的不完美，她才追求完美。”她的“唯美主义”在18岁的时候便已形成，她用一种“戏谑”的方式将周遭的故事投入自己的笔下，譬如《花凋》中原型就是她的舅舅和舅妈，《金锁记》是写她“三妈妈”的故事，《色 戒》则是她从胡兰成那儿听来的一件真事。

　　张爱玲认为：“生命因为美才有价值。”她也曾说过：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”  她毫不留情地解释现实的悲惨与邪恶。小说《半生缘》讲述的是一个现代的爱情故事。主人公顾曼桢是一个温柔善良却坚定执着的小家之女，后结识世家子弟沈世钧，两人冲破重重阻碍终至相爱，世钧因父亲病重赶回南京，曼桢却惨成姐姐曼璐用来拴住姐夫祝鸿财的心的牺牲品，被祝鸿财并囚禁直到生下孩子。十四年后当二人诧然相遇，却是道不尽的哀戚与怅惘。当一切已成定局，曼桢和世钧只能恍如隔世地坐在昔日的咖啡馆里，将所有的遗憾和无奈换作一句：“我们回不去了。”这种悲凉的唯美正是张爱玲追寻自我、确证自我的基本尺度。

　　《鸿鸾喜》中对邱玉清的婚礼有着这样的描写：“乐队奏起结婚进行曲，新郎新娘男女傧相的辉煌行列徐徐进来。在那一刹那的屏息的期待中有一种善意的、诗意的感觉；粉红的、淡黄的女傧相像破晓的云，黑色礼服的男子们像云霞里慢慢飞着的燕的黑影，半闭着眼睛的白色新娘像复活的清晨还没有醒过来的尸首，有一种收敛的光。这一切都跟着高升发扬的音乐一齐来了。”12 张爱玲在这儿将男性比作“飞着的燕”，而女性则是“未醒的尸”，用这样的词来与新娘作比，本身就奠定了其悲凉的基调。小说最后并未写玉清婚后的生活，但由之前“试婚纱”、“婚礼”的情节足以预见其婚后的生活会是如何，文字的唯美更反衬出主人公的凄惨。