三、张爱玲小说中女性意识研究的价值

　　1、对民国女性意识的批判

　　民国时期，随着五四运动的兴起，我国的国民意识开始觉醒，中华民族的奴性开始被人们意识到，在意识到的同时，开始进行着自我的抗争。女性作为被中华民族的封建礼制长期禁锢的个体，需要慢慢的醒悟，在新时代，女性逐渐拥有属于自己的意识，逐渐拥有追求幸福的权利。张爱玲的小说中对女性的意识的探讨，充满了对落后女性意识的批判，充满了对自主女性意识的赞扬。当王佳芝为易先生和自己的爱情，牺牲自己的时候，我们是为这种自主意识的觉醒鼓掌的。当《沉香屑》中的葛薇龙为了荣华富贵，向自己的意识妥协，逐渐失去自己女性的思想魅力，沦为交际花的时候，多么让人惋惜。所以张爱玲并没有在小说中讲明自己主张女性要拥有自己的意识和思想，而是通过对小说中不同人物的刻画，让读者自己体会，在阅读之后自己思索女性意识的重要性。

　　2、为女性意识觉醒提供了精神支持

　　民国时期的女性意识是处于蠢蠢欲动的状态，在几千年的压迫下，中国女性隐忍的活着，女人是不允许有个人想法的，女子无才便是德，大字不识几个，谈何思想和意识。但是在民国时期，女性逐渐走出了家庭，走进了学校和社会中去。《半生缘》中的曼桢是一位知识女性，在学习知识的过程中曼桢拥有了自己的独立意识，在意识的支配下和世均恋爱，追求自己的幸福，虽然结果是悲剧，但是至少曼桢为读者提供了这样一种自由追求爱情的可能。《色·戒》中的王佳芝是因为一腔的爱国热情而投入到谋杀的行列中去的，后来因为自己的爱情背叛了最初的爱国目的。因此作为知识女性的王佳芝，从始至终都有着自己的独立意识，我们暂且不评论爱国和爱情那个更伟大，单是王佳芝这种独立的意识，（下转第41页）（上接第36页）在那个时代就十分的可贵，因为作为女性，她开始独立的思考和行动。结束语

　　张爱玲小说中的女性意识是小说的一大特色。张爱玲笔下的女性形象即使在今天仍然在向我们讲述着她们的悲欢离合，作品中充满着谈谈的忧伤和激烈的抗争痕迹。作品为女性意识的觉醒提供了精神的支持，为女性意识的独立提供了主观上的慰藉。

【参考文献】

　　[1]张晓燕.女性意识的觉醒和女性意识的挖掘[D].首都经贸大学，2012，24（3）：16～18

　　[2]尾行军.张爱玲小说中的女性意识话语和女性精神挖掘[D].北京师范大学，2013（2）.

　　[3]张航金.张爱玲文学叙事中的“女性意识”研究[D].厦门大学，2012，12（1）：14～15.