在高一（２）班讲此诗中的绘画美时，我还顺便介绍了诗人所受到的罗素哲学的影响，如人是自然的产儿，就好比枝头的花与鸟是自然的产儿（《我所知道的康桥》）这一观念是源自罗素的人是自然的一部分，而不是与自然相对立的东西（《我的信仰》），这样就帮助学生更深一层地认识到《再别康桥》一诗中，第二至五节中写康桥风光景物的清新自然宁静安谧的画面，正是诗人与自然相亲相融的表现。我甘心做一条水草，可见诗人对康桥的沉醉与自失。

　　在高一（１）讲《再别康桥》，曾向学生提出一个问题，诗人本意是再别康桥，但是诗人却在诗歌的首尾反复说作别西天的云彩不带走一片云彩，这是为什么的？有一个同学回答说：这是因为云彩五彩斑斓、美丽多姿，把康桥风景、康桥理想比做西天的云彩，那明艳夺目的晚霞，表明诗人对康桥美景的热爱，对自己毕生所求的爱、自由、美的康桥式理想的珍惜。为什么用云彩作喻而不用别的什么呢？我将问题引向更深一层，有一个男同学说：因为云彩多变，可望而不可即，常常是转瞬即逝，这象征了诗人理想的幻灭，也透露出他内心的失落。在这样的对话中，诗人现代诗创作艺术的追求美就渐渐地浮现出来了，还有一个同学讲，这样写，更显出轻盈与空灵，我补充到：这也是徐志摩诗歌的艺术风格。

　　阅读教学中的对话，离不开互文参证，触类旁通、举一反三，是促成文本深度解读的重要方法。