我见识过种种奴隶主义，其最出奇者，则是将人们的现在与其父辈的过去拉在一起，使其灵魂拜倒在祖辈的传统面前，让其成为陈腐灵魂的新躯壳，一把朽骨的新坟墓。

　　哑巴式的奴隶主义将男子的岁月附着在他所讨厌的妻子的衣角上，将女性的躯体禁锢在她所讨厌的丈夫的床上，使夫妻双方在生活中变成鞋和脚的关系......

　　聋子式的奴隶主义，强迫人们依从环境，观其颜色而染色，看其衣着而更衣，听声应声，跟影随形。

　　瘸子式的奴隶主义，将强者的脖颈置于阴谋者的控制之下，用功名利诱有能力者服从于贪婪者的嗜好，成为贪婪者信手拨转的机器，并且随时使之停转、毁坏。

　　早衰式的奴隶主义，将孩童的灵魂从广宇降到贫寒家舍，使饥馑加上愚昧，屈辱添上愤怒，使他们在苦难中成长，生时犯罪，死时被遗弃。

　　画皮式的奴隶主义。买货不付实价，说好锦上添花，将阴谋称力聪慧，把罗嗦当作学问，将软弱称力灵活，把胆怯叫做推却。

　　蜷曲式的奴隶主义。以恫吓转动懦夫们的舌头，于是懦夫们言不由衷，表里不一，变得像衣物一样，在家庭主妇手中被任意摊展、折叠。

　　佝偻式的奴隶主义，拿其他国家的法律治理本民族。

　　奸滑式的奴隶主义，给王子头上加国王的冠冕。

　　黑暗式的奴隶主义，任意侮辱加害罪犯的无辜儿子。

　　奴隶主义从属于奴隶主义本身，是一种惯性力量。

　　我跟随着一代一代人奔走漫游，当我感到疲倦，并懒于观看民族的行列时，便独自坐在黑影密布的河谷，那里隐藏着昔日的幻梦，那里孕育看未来的魂灵。

　　在那里，我看到一个消瘦的人影，它凝视着太阳蹈蹈独行。我问：“你是谁?你叫什么名字?”　　它答道：“我名叫自由。”

　　我又问：“你的子女何在?”

　　它说：“一个被钉在十字架上，一个死于狂症，一个尚未出生。”

　　话音未落，它便隐役在云雾之中。

　　(李唯中 仲跻崑 伊宏译)