有关于寓言故事的成语，同学们知道哪些?下文是小编收集的一些，欢迎大家阅读!

　　有关于寓言故事的成语：一国三公

　　春秋时期，晋国国君晋献公给大夫士下命令，让他在蒲地、屈地为公子重耳和夷吾修筑城池。夷吾嫌修得不够坚实，就向父亲告发了士。晋献公把士找来，当面问道：

　　“你为啥那么粗心，不把城池修得牢固一些呢?”

　　士回答说：“我听人讲，没有原因而犯愁的人，忧愁必定会来;没有战事而筑城，城一定会被贼寇利用。现在我接受命令为二位公子修城，如果修得不坚固，恐怕要担负对君主不恭敬的罪名;如果修得坚固，只怕会为敌寇提供阵地，又要承担对君主不忠的罪名。

　　“我一旦失去了对君主的忠诚和恭敬，还怎么为君主做事呢?《诗经》上说，用贤德来安定国家，则子孙后代才能像城那样坚固。我看三年之后，说不定在那里要发生战争呢!”

　　士回到家里，写了一首诗哀叹这件事，诗中说：

　　穿狐皮衣服的贵人啊，

　　多得像茸毛一般;

　　一个国家竟有三个君主，让我听谁的才好?

　　后来，晋献公对重耳厌烦起来，果然派宦官寺人披带兵去蒲地讨伐重耳。重耳见势不妙，飞快地越墙而逃，投奔狄国去了。

　　一国三公

　　古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

　　有关于寓言故事的成语：舟中敌国

　　战国时期，吴起是着名的军事家，但他总是遇不到赏识自己的明主。一次，吴起听人讲魏文侯比较贤明，就到魏国去投奔。

　　魏文侯对是否重用吴起举棋不定，就向大夫李克问道：“你觉得吴起这个人到底怎么样?”

　　李克说：“我听说，吴起这个人贪官好名，人品低劣，可是在用兵打仗方面却是出类拔萃的!”

　　“既然如此，就让他当个将军，带一支部队，看看他到底有多大能耐!”魏文侯终于下定了重用吴起的决心。

　　吴起当了将军后，忠心耿耿地为魏国操练兵马，整天和士卒待在一起。他吃的饭菜、穿的衣服和士卒没什么两样。吴起睡觉时不铺席子，行军时不骑战马，打仗时不让士卒为自己背军粮。因为他与士卒同甘共苦，所以大家都很爱戴他。

　　有一回，一名士卒背上生了痈疽，流脓流血，感到非常痛苦。吴起为了安抚军心，竟然张开嘴巴替他吮吸脓血。士卒们见到将军这样爱惜士兵，感动得流下了眼泪。

　　吴起治军有方，又有杰出的指挥才能，结果一连打了几次胜仗。魏文侯见自己果然没有用错人，就让他镇守西河，防备秦国和韩国的军队。

　　魏文侯死后，魏武侯即位，他仍然很赏识吴起。

　　一次，魏武侯乘船在西河进行调查，船行到中流，他突然高兴地说道：“你们来看，我们的山河何等壮美，山河的牢固真是我们魏国的宝贝呀……”

　　同船的官员大多随声附和：“对呀，魏国山河坚固，真能使我国太平无事呀……”

　　吴起是个直性子，不善于施展阿谀之术，他提出了自己的独特看法：“国家的牢固不在于山河多么险峻，多么易于把守，而是在于德行。以前三苗氏左有洞庭之险、右有彭蠡之利，地形可谓易守难攻。可是由于朝廷在道德上不好，最终仍然被禹灭掉;商朝左有孟门关，右有太行山，北有常山，南有大河，真称得上固若金汤，但是纣王奢侈腐化，造酒池肉林，结果终于被武王灭掉。

　　“这样来看，一个国家的安全、昌盛，是在于德政，而不在于地形险要。如果国君在德行方面不注重，就是我们乘坐的这个小船上的人，也会成为敌国的人呢!”

　　“对，你说的这些真是太好啦!”武侯对吴起的独特见解，表现出由衷的赞同。

　　从此以后，吴起的声望越来越高，甚至颇有升任宰相的希望。

　　舟中敌国：同船的人都成了敌人。比喻大家反对，十分孤立。