这样的均衡维持了一段时间后，村里的农民掌握了一种驯养叫猪的动物的技术，猪肉的口感和营养比粮食要好，大家无不喜欢这种食品。于是，大家又开始养殖猪用来提高生活水平。只是，由于猪要消耗一些粮食，同时也要投入一定的劳动，农民中一些生产效率较低的那些人，再怎么勤劳已经不能同时满足粮食吃饱衣服穿暖以及猪肉吃好，更谈不上有木马可乘，只能凭着自己对这几种消费品的偏好来进行取舍和兼顾了。但是一小部分生产效率较高的农民，既能同时满足粮、肉、衣服的需求，同时还有一定的剩余可能用来购买木马。

　　工人们同样想过着有肉的生活，想找诸葛先生要求涨工资时，诸葛先生说了一大堆困难，并宽容的补充到，万一觉得在这里工作给你们觉得委屈了，可以不在这里干了，我绝不拖大家的后腿。这时，大家才突然想起，回去干什么啊，地没了，大家想过有米有肉有车又有衣穿的日子目的自然没达到。

　　启示之一： 仅有消费品种类的增多并不能持续增加生产--消费者的效用，达到最大生产能力之后只是使大家具有了消费品的选择权，使大家能按照自己的偏好，选择最佳消费组合达到自己效用最大。

　　没有生产力的进步，仅靠消费不能消除私有经济导致的过剩危机.

　　相对于消费，存在生产能力短缺时。假设这时出现技术进步，比如说出现了拖拉机，如果是以个人利益最大化为目标的诸葛先生拥有生产技术，本来农民拥有拖拉机就会改善生活，但同样，因为诸葛先生的消费有限，农民能够给诸葛提供的产品被诸葛所不齿，而使农民不能得到能够改善生产力的拖拉机，使社会应该发生的进步受到阻碍。即使存在过剩生产力，如果该消费品被垄断生产，本可以被改善的生活不能改善。