孟子(前372年-前289年)，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。以下是小编为大家整理的鱼我所欲也分段赏析，希望大家喜欢，更多内容请浏览(www.010zaixian.com/wenxue)。

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。【欲：想要。亦：也。“……，……也。”这是古汉语中的判断句式，相当于现代汉语中的“是”字句。得：能够。兼：同时得到。舍：舍弃。取：选取。译文：鱼，是我喜爱的东西;熊掌，也是我所喜爱的。如果两者不能同时得到，那么，我就只好舍掉鱼，而选择熊掌了。】生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。【译文：生命，是我所喜爱的;大义，也是我所喜爱的。如果两者不能同时得到，那么，我就舍弃生命而选择大义了。】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wi)苟(gǒu)得也;【甚：超过。于：比。故：所以，因此。为：做。译文：生命也是我所想得到的，然而我所想得到的东西还有比生命更为重要的(“义”)，所以，我不去做苟且偷生的事情。】死亦我所恶(w)，所恶(w)有甚于死者，故患有所不辟(b)也。【恶：厌恶。于：比。患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。译文：死亡也是我厌恶的事情，然而我所厌恶的事情还有比死亡更为厉害的(“不义”)，所以，即使有祸患，我也不躲避。】如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?【如使：假如，假使。之：位于主谓之间，取消句子独立性。莫：没有。甚：超过。则：那么。凡：凡是。得生：求得生存，保全生命。者：……的方法。译文：如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以求得生存的方法，什么不可以使用呢?】使人之所恶(w)莫甚于死者，则凡可以辟(b)患者何不为(wi)也?【使：假如，假使。人之所恶：一个人所厌恶的事。辟：通“避”，躲避。患：祸患，灾难。者：……的方法(手段)。何为为也：有什么不可以做呢?译文：如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么，凡是可以用来躲避祸患的手段，什么不可以去做呢?】由是则生而有不用也，由是则可以辟(b)患而有不为(wi)也。【由：通过，凭借。是：代词，指这种方法。则：就。而：却，但是。辟：通“避”，躲避。译文：通过某种方法就可以生存下去，但是，有人不用;通过某种手段就可以躲避祸患，但是，有人不去做。】是故所欲有甚于生者，所恶(w)有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【是故：因此，所以。非独：不仅仅。贤者：贤能的人。是：这，这样。心：思想。皆：都。勿：不。耳：罢了。译文：因此，人们喜爱的东西有比生命更重要的(那就是“义”)，人们厌恶的事情有比死亡更厉害的(那就是“不义”)。不仅仅贤人有这种思想，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。】