十二、重点语句翻译

　　1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。(每有一个关键词没落实就扣半分，扣完为止。比如“恶、患、甚、避”。)

　　2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?

　　*万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢?

　　3、是亦不可以已乎?

　　*这样的行为不也应该停止了吗?

　　4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

　　*不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。

　　5、二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　*如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。

　　6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

　　*以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

　　7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

　　*假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢?

　　8、呼尔而与之，行道之人弗受。

　　*如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。

　　9、蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　*用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。

　　鱼我所欲也[译诗、诗意]

　　鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的;如果不能两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌。生命是我想拥有的，正义也是我想拥有的;如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。生命是我想拥有的，但是还有比生命更使我想拥有的，所以我不愿意苟且偷生;死亡是我厌恶的，但是还有比死亡更使我厌恶的，所以我不愿意因为厌恶死亡而逃避某些祸患。如果让人想拥有的没有超过生命的，那么，只要是可以活命，什么事情于不出来呢?如果让人厌恶的没有超过死亡的，那么，只要是可以逃避死亡的祸患，什么事情干不出来呢?但也有些人，照此做就可以拥有生命，时照此做;照此做就可以逃避死亡的祸患，却不照此做。由此可知，的确有比生命更使人想拥有的东西，也的确有比死亡更使人厌恶的东西。这种心原本不只是贤人才有，而是人人都有，只不过贤人能够保持它罢了。

　　一篮子饭，一碗汤，吃了便可以活下去，不吃就要饿死。如果吆喝着给人吃，过路的人虽然饿着肚子也不会接受;如果用脚踩踏后再给人吃，就是乞丐也不屑于接受。可是现在，万钟的傣禄却有人不问合乎礼义与否就接受了。万钟的俸禄对我有什么好处呢?为了住宅的华丽、妻妾的奉养以及我所认识的穷苦人感激我吗?过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了住宅的华丽而接受了;过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了妻妾的奉养而接受了;过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。这些不是可以停止的吗?这种做法叫做丧失了本性。