《鱼我所欲也》原文：

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟(通"避"，下同)患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　《鱼我所欲也》注释：

　　1. 选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。

　　2. 熊掌：熊的脚掌。古人认为珍贵的食品。

　　3. 苟得：苟且取得。这里指的是“苟且偷生”的意思。

　　4. 辟：同“避”躲避。

　　5. 如使：如果，假使，下文“使”同义。

　　6. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。“者”在这里指代办法。

　　7. 何不用也：什么手段不可用呢?

　　8.由是则生而又不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。

　　9. 非独：不单，不仅。

　　10. 丧:丧失。

　　11. 豆：古代一种木制盛食物的器具。

　　12. 呼尔而与之：(轻蔑地)呼喝着给他(吃)。尔，助词。

　　13. 蹴cù：用脚踢。

　　14. 不屑：认为不值得。这里是不愿意接受的意思。