鱼我所欲也的论证方法

时间:2021-08-31

  导语:《鱼我所欲也》文章是怎样展开论述的?(本文的论证思路) 文中先以鱼和熊掌设喻,得出“生”与“义”不可得兼则“舍生取义”这一中心论点。

 鱼我所欲也论证方法

  《鱼我所欲也》选自《孟子》。孟子是一位雄辩的思想家,他关于“舍生取义”的思想,就出自于该文。如何能够更好地理解这一思想观点,就需要从他的论证入手。该文有哪些论证方法呢?

  比喻论证以开篇。拿生活中的现象“鱼和熊掌不能兼得”,引出对生与义的探讨,并自然引出本文的题旨:舍生取义。

  对比论证随其后。对于生和义的话题,就有两种看法:义重于生、不义重于死。前者是正面论证,后者为反面论证。通过对比指出,舍生取义是人的本性,但只有贤德的人才能够使得它不至于丧失。

  事实论证为压轴。前面的都是理论论证,最后一段则是事实论证。两个事实论证,第一个来自于典籍,即《礼记》。《礼记·檀弓》的故事,经过孟子的发挥,就成为他一个有力的事实论据。不食嗟来之食,就是“舍生取义”这种思想在现实具体生活中的表现。与此相反的事实是:有的人为了各种现实的利益(比如宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得之)而违背了道义。

  字词注释

  (1)亦:也。

  (2)欲:喜爱。

  (3)得兼:两种东西都得到。

  (4)舍:舍弃。

  (5)取:选取。

  (6)甚:胜于。

  (7)于:比。

  (8)故:所以,因此。

  (9)苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。

  (10)恶:厌恶。

  (11)患:祸患,灾难。

  (12)辟:通“避”,躲避。

  (13)如使:假如,假使。

  (14)之:用于主谓之间,取消句子的独立性,无实意,不译。

  (15)莫:没有。

  (16)则:那么。

  (17)凡:凡是,一切。

  (18)得生:保全生命。

  (19)何不用也:什么手段不可用呢?用,采用。

  (20)为:做。

  (21)而:但是。

  (22)是故:这是因为。

  (23)非独:不只,不仅 非:不 独:仅。

  (24)贤者:有才德,有贤能的人。

  (25)是:此,这样。

  (26)心:思想

  (27)勿丧:不丧失。丧:丧失。

  (28)箪:古代盛食物的圆竹器。

  (29)豆:古代一种木制的盛食物的器具。

  (30)则:就。

  (31)弗:不。

  (32)得:得到。

  (33)呼尔:呼喝(轻蔑地,对人不尊重)。

  (34)呼尔而与之:呼喝着给他(吃喝)。尔,语气助词。《礼记·檀弓》记载,有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥,有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说:“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物,才落得这个地步!

  (35)行道之人:(饥饿的)过路的行人。

  (36)蹴:用脚踢。

  (37)而:表修饰。

  (38)不屑:因轻视而不肯接受。

  (39)万钟:这里指高位厚禄。钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。

  (40)何加:有什么益处。何 介词结构,后置。

  (41)宫室:住宅。

  (42)奉:侍奉。

  (43)穷乏者:穷人。

  (44)得我:感激我。得:通“德”,感激。

  (45)与:通“欤”,语气助词。

  (46)乡,通“向”,原先,从前

  (47)乡:通“向”,从前。

  (48)已:停止。

  (49)本心:指本性,天性,良知。