三、初读感知

　　1、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。

　　2、注音

　　患(huān)、恶(wù)、箪(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

　　3、学生自读、理解

四、精读理解

　　1、请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。

　　[所欲] “所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。

　　[得兼] 同时得到

　　【有甚于】比……更重要

　　【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。

　　【恶】wu4，厌恶，与“欲”相反。

　　【患】祸患，灾难。

　　【使】假如，假使。下文“使”义同。

　　【何不用也】有什么不可以使用的呢?

　　【由是】按照这种方法。

　　【是故】因此，由此可见。

　　【非独】不仅仅。

　　【勿丧】不丧失(其本心)

　　2、齐读全段。

　　3、请学生概括本段大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么?

　　明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。

　　4、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

　　讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

　　5、提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

　　讨论并归纳：这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

　　6、提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?

　　讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，滥用权力，杀人放火等。

　　7、提问：“故患有所不辟”“患”指什么?

　　讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。

　　8、提问：“非独贤者有是心“是心”指什么?

　　讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善

　　心。

　　9、分析本段是如何展开论证的?

　　本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”，接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。这个推理过程分两步，第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”(有甚于生者)可以“舍生”(不为苟得)，即使死掉(患有所不避)，也不做无“义”的事。第二步是假设推理，设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的，如果人们说厌恶的没有比死亡得厉害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出来。通过正反两方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所恶有有甚于死者”的结论。最后进一步指出，“义”不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，所不同的只是贤者“求之”，所以“能勿丧耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具备了。五、落实背诵

　　1、根据新大纲的要求，在课前预习的基础上，要求：

　　中高层学生做到当堂完成本文背诵;低层学生做到当今能完成本文的背诵。

　　2、课堂上可以全班齐背或个别抽查的形式来落实背诵情况。

第二课时

一、美读吟诵

二、精读理解

　　1、请学生研读第二自然段，注意以下的重点词语。

　　【箪】古代盛饭用的圆竹器。

　　【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。

　　【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。

　　【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他(吃人 尔，助词。

　　【蹴尔】用脚践踏着。