孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：诚者，天之道也。孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。

　　关于《孟子》：

　　《孟子》长于言辞，善于用比喻说理，其文势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，对后世散文发展有很大的影响，《孟子》一书记录了孟子及部分弟子的言论和活动，是儒家的经典。也是先秦优秀的散文作品，现存七篇，每篇以开头的两三个字为名。汉朝赵歧把每篇分为上下两部分，成为十四篇。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》和《中庸》全为《四书》。

　　3．背景链接

　　孟子继承了孔子的思想，而又有发展，他生活在诸侯互相攻伐无义战的时代，目睹了人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，发展了民本思想，明确提出民为贵、君为轻。政治上主张实行王道、仁政。反对霸道、暴政。呼吁统治者重视人民、安定人民、少收赋税，减轻刑罚，使百姓不饥不寒。这些观点反映了人民的愿望，有一定进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。孟子还主张社会分工，这符合社会发展规律，但却得出劳心者治人，劳力者治于人的结论，为阶级剥削和压迫制造了理论依据。孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的性善论，认为人生来就有善良的本性，他说：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，小无有不下。还说：恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，知也。仁义礼智，非曲外铄(给与)我也，我固有之也。孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用，认为逸居而无教，则近于禽兽生于忧患，死于安乐；要求人们反躬自求，养浩然之气，做到舍生取义，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。