鱼我所欲也的背景：

　　孟子继承了孔子的思想，而又有发展。孟子生活在诸侯互相攻伐“无义战”的时代，目睹了百姓遭受涂炭的社会现实，也看到了百姓的力量。在此基础上，发展了民本思想，明确提出“民为贵”、“君为轻”。政治上主张实行“王道”、“仁政”。反对“霸道”、“暴政”。呼吁统治者重视百姓、安定百姓、少收赋税，减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了百姓的愿望，有一定进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。孟子还主张社会分工，这符合社会发展规律，但却得出“劳心者治人，劳力者治于人”的结论，为阶级剥削和压迫制造了理论依据。孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是孟子的“性善论”，认为人生来就有善良的本性，孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，小无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，知也。仁义礼智，非曲外铄(给与)我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用，认为“逸居而无教，则近于禽兽”“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

鱼我所欲也的文言文知识：

　　通假字

　　故患有所不辟：“辟”通“避”，躲避

　　所识穷乏者得我与：“得”通“德“，恩惠，这里指感激

　　词类活用

　　名词作动词

　　得，恩惠，这里是感激的意思。 例句：所识穷乏者得我与 。

　　动词作名词

　　生,可以获得生存的手段。 例句:由是则生而有不用也。

　　本文主旨

　　恻隐之心，人皆有之；

　　羞恶之心，人皆有之；

　　是非之心，人皆有之。