原文：

　　子墨子曰：万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。 (出自《墨子.贵义》)

　　注释

　　1. 今：若，如果。

　　2. 予子冠履：给你帽子和鞋。

　　3.子为之乎，你愿意吗?为：愿意

　　4. 不若：不如，比不上。

　　5. 以：而。一言：指一句关系到正义与不正义的话。争：争论

　　6. 是贵义于：贵，以为贵

　　7. 则冠履不若手足之贵也：之，不译，在句子中间，取消句子独立性无意义

　　8.子墨子曰:夫子先生子墨

　　9.争：争辩

　　10.谓：谁

　　11.故：原因

　　12.一言：一句话，既关系到正义与非正义的一句话

　　13.于：比

译文：

　　墨子说：一切事物没有比正义更可贵的。(如果)现在对某人说：给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做(这件事)呢?这人一定不愿意。为什么?就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做(这件事)呢?一定不愿意。为什么?就因天下比不上生命可贵。(可是)为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊!所以说：一切事物没有比正义更可贵的。'

3主旨：

　　墨子认为，大义，正义比生命还可贵。为了捍卫正义，也可以去厮杀，去战斗，去牺牲。只有认为义贵于其身的人，在义与生不可兼得的生死关头，才能杀身成仁、舍生取义。所欲有甚于生者，所恶有甚于死者与文中的万事莫贵于义表达了同样的观点。　4赏析：

　　义是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。 任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。墨子认为，天下的根本在于一个义字，士的根本当然也就在于义，义甚至重于士的生命。在这一点上，与孟子所讲的舍生取义是一致的。

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