《鱼我所欲也》语文练习同步教学教案

时间:2021-08-31

  【基础知 识自主学习】

  1.给下列加点字注音

  所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( )

  蹴( ) 苟得( ) 不屑( )

  2.指出下列句子中的通假字,并说明其词义

  ①乡为生死而不受 通 词义:

  ②所识穷乏者得我与? 通 词义:

  ③万钟则不辩礼义而受之 通 词义:

  ④故患有所不辟也 通 ,词义:

  3.解释下列句子中加点的字词。

  ①二者不可得兼( ) ②如使人之所欲莫甚于生( )

  ③此之谓失其本心( ) ④贤者能勿丧耳( )

  ⑤故患有所不辟也( ) ⑥呼尔而与之( )

  4.下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( )

  A.此之谓失其本心 B.为宫室之美,妻妾之奉

  C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有

  5.根据课文,将下列句子补充完整

  ①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也, , 。

  ②生,亦我所欲, ,二者不可得兼, 。

  ③呼尔而与之, ,; ,乞人不屑也。

  【基本能力达标学习】

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也 ,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴 尔而与之,乞人不屑也。万钟则不 辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不 受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  1.选出句中没有通假字的一项( )

  A.所识穷乏者得我与? B.故患有所不辟也。

  C.呼尔而与之,行道之人弗受。 D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之

  2.解释下列句中加点的字词。

  ①蹴尔而与之,乞人不屑也。( ) ②万钟于我何加焉!( )

  ③贤者能勿丧耳( ) ④此之谓失其本心( )

  3.下列“而”字用法不同类的一项是( )

  A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也

  C.乡为身死而不受 D.呼尔而与 之

  4.将下列句子译成现代汉语。

  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。

  5.填空:

  ①“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指

  ②“此之谓失其本心。”中的“此”指

  ③“非独贤者有是 心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是

  ④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻 ,文章以鱼与熊掌设喻的目的是