(1)呼尔而与之(连词，表顺接) (2)由是则生而有不用也(连词，表转折，“却”) 4、与

　　(1)所识穷乏者得我与(通“欤”语气助词) (2)蹴尔而与之(给) 5、是

　　(1)非独贤者有是心也(这样) (2)是亦不可以已乎(这种做法)

　　四、重点词语解释

　　1、一豆羹 豆： 2、此之谓失其本心 本心：” 3、故患有所不辟也 患： 4、一箪食， 箪： 5、有是心也 是心： 6、蹴尔而与之 蹴： 7、万钟于我何加焉 何加： 8、所恶有甚于死者 恶： 9、舍生而取义者也 义：

　　10、贤者能勿丧耳 贤者：有道德的人。勿丧： 。 11、万钟则不辩礼义而受之 万钟： 。 钟： 。

　　12、二者不可得兼 得兼： 。

　　13、故不为苟得也 苟得： 。 14、妻妾之奉 奉： 。 15、呼尔而与之 呼： 。

　　尔： 。 与 ：

　　16：所识穷乏者得我与 穷乏： 。 17、如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者 如使、使：

　　18、由是则生而有不用也 由是：

　　19、是故所欲有甚于生者 是故： 甚于： 20、则凡可以得生者何不用也 可以： 五、重点语句翻译

　　1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。(每有一个关键词没落实就扣半分，扣完为止。比如“恶、患、甚、避”。) 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉? *万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢?

　　3、是亦不可以已乎?

　　*这样的行为不也应该停止了吗?

　　4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

　　*不仅有道德的人有这种本性，人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。

　　5、二者不可得兼，舍生而取义者也。 *如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。