《鱼我所欲也》的翻译

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。 鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。

　　想要

　　二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

　　(如果)两样东西不能同时得到，舍弃鱼而选择熊掌。

　　舍弃/ 选择

　　生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。 生命，也是我想要的;大义，也是我想要的。

　　大义

　　二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　(如果)两样东西不能同时得到，舍弃生命而选择大义。

　　生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也; 生命是我想要的，(我)所想要的有超过生命的，所以(我)不做苟且偷生的事。

　　超过/ 比/ 苟且偷生

　　死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 死亡是我厌恶的，(我)所厌恶的有超过死亡的，所以有的祸患(我)不躲避。

　　厌恶/ 祸患，灾难/通“避”，躲避

　　如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?

　　假如人们想要的没有超过生命的，那么凡是能够用来生存的手段有什么不能用呢? 假如，假使

　　使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?

　　假如人们厌恶的没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的事情有什么不能做呢?

　　由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。

　　采取这种手段就能生存但有的人不采用，通过这种方法就能躲避祸患但有的人却不去做。

　　是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 因此(人们)所想要的有超过生命的，(人们)所厌恶的有超过死亡的，

　　非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不仅仅是贤能的人有这样的本性，人人都有，(只不过)贤能的人能够不丢掉罢了。 不丢掉

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

　　一筐饭，一碗汤，得到就能生存，得不到就会死去。

　　呼尔而与之，行道之人弗受;

　　没有礼貌地吆喝着给他，过路的人不会接受;

　　蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　用脚踢着给他，乞讨的人也不屑于接受。

　　用脚踢/ 因轻视而不肯接受

　　万钟则不辩礼义而受之，

　　(有些人看到)高位厚禄就不分辨是否合乎礼义而接受，

　　指高位厚禄/ 通“辨”，辨别

　　万钟于我何加焉!

　　高位厚禄对于我来说有什么好处! 有什么益处

　　为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?

　　为了住宅的华丽，妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?侍奉/ 通“德”，感激/ 通“欤”

　　乡为身死而不受，今为宫室之美为之; 从前(有些人为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)，现在(有人)为了住宅的华丽而接受了; 通“向”，从前

　　乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之; 从前(有些人为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)，现在(有人)为了妻妾的侍奉而接受了;

　　乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之： 从前(有些人为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)，现在(有人)为了所认识的贫穷的人感激自己而接受了：

　　是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　这种做法不也能够停止了吗?这就是所谓的丧失了他的天性。停止，放弃/ 天性，天良