鱼我所欲也重点知识：

　　1、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者” 。

　　2、“此之谓失其本心。”中的“此”指 为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟” 。

　　3、“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻 “生” 和 “义” 。文章以鱼与熊掌设喻的目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。

　　4、本文的中心论点是生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(用原文回答)

　　5、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

　　6、《鱼我所欲也》中出现的成语有： 舍生取义、 嗟来之食 。由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　7、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是： 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　8、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 。

　　9、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之 。

　　10、在孟子看来，即使遇到祸患也会挺身而出的情况是：所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

　　11、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识, 穷乏者得我与?

　　12、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　13、文中所指的比生命更可贵的东西是指：道义，比死亡更可怕的东西是指：丧失道义。

　　14、本文使用了哪些论证方法?试举例。

　　论证方法：比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

　　比喻论证：用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;

　　举例论证：用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;

　　对比论证：用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证;

　　道理论证：用讲道理来论证为何要“舍生”。

　　15、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时取“熊掌”的用意是什么?

　　意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。