断断续续看了几个晚上，说实在的《我等不到了》前边章节并不很吸引人，无非像作家们开始都要写写最熟悉的自传体：家长里短，亲戚朋友，风土人情，当然这些故事都发生在我们熟悉的大环境下，令我们看到时代的发展，历史的变迁，人类的进步，家族的昌盛，生活的改善。

　　直到昨晚，看到最后一部分，才明白文化大师就是文化大师，水平就是不一般，也敢说真话、说实话。“真实，比文学还文学。从古典，到荒诞，从平静，到高潮，应有尽有。”“但真实是什么?远离政治并不是远离真实”。大师所要表达和澄清的事实真的能让人们对他重新审视吗?翻看出版单位：“人民文学出版社”，令我直翘大拇指，很多敏感的话题都敢让说，很多持不同政见者文人的姓名都敢指出，文化界的自由民主之风并不“国运昌隆而文事寂寥，九州富足而诗意杳杳”啊。

　　我们这些凡夫俗子辨不清事实与真实之间的区别，也无需去分清谁是真正的斗士和为“伪斗士”，但我很赞同他的这个观点：“从五四运动到八十年代，国人都犯了一个共同的毛病，那就是：忙着进行文化批判，忘了寻找文化身份”。“欧洲文艺复兴说到底是在寻找文化身份。仅仅问一句‘我是谁’，就已经走出中世纪。”

　　中国的文化批判并没有止步于文革结束，一直断断续续地延续着。作为八十年代末毕业的大学生，我们不也赶上了吗?曾经的彷徨曾经的迷茫曾经的愤怒曾经的抱憾都随着岁月的流逝一点点淡忘，《我等不到了》是我在公众出版物上第一次看到关于那场文化批判的身影。麻木的神经似乎开始有一丝丝的知觉。很多时候，我们愤怒、抑郁、抱憾、怨恨，原因只有三个字：放不下。放不下远离的人，放不下曾经的事，放不下失去的物;放不下一截时光，放不下一段回忆;放不下成败，放不下荣辱，放不下不属于自己的一切。