三、教师延伸：

　　孟子的“乐以天下，忧以天下”是针对封建君主提出的;范仲淹视“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 为仕途进退的原则，他们的“忧君”固然带有时代和阶级的局限性，但忧国忧民的情怀是异常可贵的。景祜三年(1036)，范仲淹向宋仁宗进《百官图》指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民主忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。

　　四、问题探究：

　　1、提问：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在现代社会中还有借鉴和教育的意义吗?

　　2、由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的哪两句话?