岳阳楼记课件

时间:2021-08-31

岳阳楼记课件

  《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。分享了《岳阳楼记》课件给大家!

教学目的

  1.积累与本课有关文言知识与名言警句,了解作者,背诵课文。

  2.领会寓情于景,情景交融的写法。

  3.理解名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”所体现的作者的政治抱负。

教学重难点

  1.积累与本课有关文言知识与名言警句,了解作者,背诵课文。

  2.领会寓情于景,情景交融的写法。

课时:2课时

1课时

教学目的

  了解作者,理解课文大意,积累相关的语言。

教学内容与步骤

情景激趣

  岳阳楼上有一副对联

  后乐先忧,范希文庶几知道;昔闻今上,杜少陵可与言诗。

请问:范希文是谁?“后乐先忧”是何意?

明确:范希文是范仲淹,希文是他的字。

  “后乐先忧”是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的省略,是在“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”。

请同学们交流你所了解的范仲淹与岳阳楼。

明确:范仲淹(989~1052),字希文,北宋政治家、文学家。

  他出身贫寒,幼年丧父,对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣(1023~1031)年间任西溪盐官,建议在泰州修捍海堰。宝元三年(1040),任陕西经略安抚招讨副使,加强对西夏的防御,屡立战功。庆历三年(1043),范仲淹还朝,任参政知事。曾提出十条改革措施,因遭保守派反对罢政,于庆历五年贬放邓州,以后还做过杭州、青州的大守。死后谥号文正。有《范文正公集》传世。

  岳阳楼是岳阳城的西门楼,紧靠洞庭湖,可以饱览“八百里洞庭”的湖光山色。楼址在现在湖南省岳阳市西北的巴丘山下,其前身是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年,张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名岳阳楼,常与文士们登临赋诗。自宋滕予京重修,范仲淹作记后,岳阳楼遂名扬天下,便成了历代著名的游览胜地。唐代名家李白杜甫、韩愈、白居易也都有题咏。现在岳阳楼是清代同治六年(1886)重修的。

第一步,泛读课文。指导学生阅读时,要求结合注释,梳理文意,将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用(1,2,……)标出段内层次,批注自己的阅读感受,列出不懂之处。

在阅读过程中校正读音,积累词语

  越明年:有三说,其一指庆历五年,为针对庆历四年而言;其二指庆历六年,此“越”为经过、经历;其三指庆历七年,针对作记时间庆历六年而言。

  政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事。通,通顺。和,和乐。这是赞美滕子京的话。

  百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。

  乃:于是。 制:规模。

  属(zhǔ):通“嘱”,嘱托、嘱咐。予:我。作文:写文章。以:连词,用来。记:记述。

  夫:那。 胜状:胜景,好景色。

  浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。汤汤,水流大而急。

  际涯,边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。

  晖,日光。 则,就。 大观,雄伟景象。 备,详尽,完备。

  矣,语气词“了”。 然则:虽然如此,那么。

  迁客:谪迁的人,指降职远调的人。骚人:诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。

  会:聚集。 览,观看,欣赏。 得无……乎,大概……吧。

  若夫:用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”,同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。

  淫雨,连绵不断的雨。霏霏,雨或雪(繁密)的样子。

  曜:日光。 潜,隐没。形,形迹。 樯,桅杆。 薄:迫近。 则:就。

  去:离开。 国:国都,指京城。 萧然:凄凉冷落的样子。

  集:栖止,鸟停息在树上。 汀,小洲,水边平地。 郁郁:形容草木茂盛。

  或:有时。 璧:圆形正中有孔的玉。 互答:一唱一和。

  何极:哪有穷尽。何,怎么。极,穷尽。

  心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。

  宠辱偕忘:荣耀和屈辱一并都忘了。宠,荣耀。辱,屈辱。偕,一起,一作“皆”。

  把,持,执。 临,面对。 洋洋:高兴的样子。

  嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。

  尝:曾经。 求:探求。 心:思想(感情心思)。

  不以物喜,不以己悲:不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。

  居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。

  处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。之:定语后置的标志。是,这样。下文的“退”,即指“处江湖之远”。

  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。先,在……之前。后,在……之后。其,指“古仁人”。

  微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,那我同谁一道呢?微,(如果)没有。斯人,这种人(指前文的“古仁人”)。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。

二、整体把握

同学讨论概括各段大意:

三、对课文进行整体感知

  第一段:作记缘由。

  第二段:登楼览物。

  第三段:览物悲者。

  第四段:览物而喜。

  第五段:忧喜境界。