4.寺院风景诗

　　元稹还写了很多游历寺院，描写寺院景致的诗歌。他的《古寺》诗便是其中之一。诗云：

　　古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。

　　花时不到有花院，意在寻僧不在花。

　　诗歌中描写了古寺春末一天傍晚时分的景致，此时夕阳即将落山，寺院旁边的竹林在春风的吹拂下凉爽宜人。虽然没有百花盛开的繁荣景象，但依然有花院存在，还会给我们带来赏花的机会。此时，诗人笔锋一转，虽然古寺中有这么多令人留恋的景象，但这并不是自己的目的，自己此行的目的是在寻访高僧并不是太在意花草。

　　元稹还在《度门寺》一诗中，赞颂了度门寺环境幽雅、殿宇庄严、法务昌隆、梵音袅袅的令人向往的人间仙境。诗云：

　　北祖三禅地，西山万树松。

　　门临溪一带，桥映竹千重。

　　翦凿基阶正，包藏景气浓。

　　诸岩分院宇，双岭抱垣墉。

　　舍利开层塔，香炉占小峰。

　　道场居士置，经藏大师封。

　　太子知栽植，神王守要冲。

　　由旬排讲座，丈六写真容。

　　佛语迦陵说，僧行猛虎从。

　　修罗抬日拒，楼至拔霜锋。

　　画井垂枯朽，穿池救噞喁。

　　蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。

　　宝界留遗事，金棺灭去踪。

　　钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。

　　影帐纱全落，绳床土半壅。

　　荒林迷醉象，危壁亚盘龙。

　　行色怜初月，归程待晓钟。

　　心源虽了了，尘世苦憧憧。

　　宿荫高声忏，斋粮并力舂。

　　他生再来此，还愿总相逢。

　　除了上面所介绍的几类不同内容的诗歌之外，元稹还写有表现护生理念的诗歌。如他的《修龟山鱼池示众僧》中云：

　　劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝。

　　云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。

　　元稹在诗中劝寺院僧人看护好放生池，不让外人前来钓这些被放生的鱼儿。诗人说，不要对坐在山间边看经边看护放生池感到厌烦，这样做其实就是最好的修行，说不定还是自己得道的时候。

　　元稹作为唐代有名的信仰佛教的文学家，很早就受到佛教思想的影响。为官之后，他不仅频繁参访寺院、与高僧往来问道，而且还以诗歌作为弘法工具，在诗歌中描述自己的修行体验，阐释佛教义理，赞颂高僧的盛德，与道友交流修道方法。由此可见，佛教思想成为他中晚年之后重要的精神支柱。