二、生命意识觉醒后的反思

　　1、惧怕死亡，强烈渴望个体生存

　　人，总是在努力生存，却不得不无限接近死亡。人生短促，最终走向死亡是每个人的宿命，我们没有权利选择生，同样，也无法主宰死，人生不易，死亡却很执着。晏殊官至宰相，事业圆满，生活幸福，声望远播。就是这样一个成功人士，也最终免不了要走向生命的陨落，甚是无奈、纠结。《珠玉词》中，表现这类主题的词颇多。

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。(《浣溪沙》)

　　晏殊对生命意识的反思在这首词中体现的尤为明显，“小园香径独徘徊”，生动勾画出一个踽踽而行、沉思冥想的孤独者形象，填词饮酒，这一具体的生活方式是在“去年天气旧亭台”的环境气氛中进行的。新旧对比，蕴含了词人对生命意识的反思。

　　一向年光有限身，等闲离别易消魂。(《浣溪沙》)

　　兔走乌飞不住，人生几度三台。(《清平乐》)

　　晏殊是一个理性的词人，他懂得有节制的享受生活的安逸，他善于透过现象抓住事物的本质。夕阳一去不复返，春燕归来，却只是似曾相识，去者长已矣，事物不断发展变化着，繁红落尽，是悲愁。自然万物尚且有凋敝的时候，人何以堪，这便引发了细心的词人独自徘徊，思量人的生命意义，产生出对死亡的本能恐惧。

　　生命短暂，人生无常，人们由于惧怕死，因此就会产生出对生的强烈渴望。希望人生像天堂，渴求人能长生，这同样也是对生命意义的思考，在晏殊的词中，也有不少表达对生之渴望的作品。

　　人人如意祝炉香，为寿百千长。(《喜迁莺》)

　　家人拜上千春寿，深意满琼卮。绿鬓朱颜，道家装束，长似少年时。(《少年游》)

　　生命对每个人只有一次，从古至今，渴望长寿，幻想不老的例子不少。在晏殊词中，这类表达对生之渴望的作品将近五分之一[4]。这类词有的是祝愿长寿，有的是希望留住时间的步伐，无一例外的都表达了希望延长人生长度的愿望。

　　杏梁归雁双回首。黄蜀葵花开应候，画堂元是降生辰，玉盏更酌长命酒。炉中百添香兽，帘外青蛾回无袖，此时红粉感恩人，拜向月宫千岁寿。(《木兰花》)

　　长安多少利名身，若有一杯香桂酒，莫辞花下醉芳阴，且留春。(《酒泉子》)

　　在浩瀚无穷的宇宙面前，人的生命渺如沧海之一粟，死亡是每个人最终的宿命。自然而然，人就会产生一种渴望延长自己生命的愿望，渴望长生久视。晏殊把这种生命意识通过祝寿祝愿词表达了出来，用欢乐、祥和的祝寿场面表达渴望人生千千岁的愿望。细细分析这类词，就很容易发现在词人的内心世界，有一种对当下生命当下欢乐的极度珍视，留恋以及渴望延长肉体生命的生命意识。这种珍视与心理需求，其实就是晏殊对死亡的本能恐惧和个体生存的强烈渴望的外显。