第二回是1924年至1928年。1924年春林徽因、徐志摩陪同来华访问的印度诗人泰戈尔。因共同接待泰戈尔访华，徐旧情复萌，不可抑止。1924年，泰戈尔访华期间，徐林二人以金童玉女的形象相伴左右，与老人的鹤发相映成辉。徐林同台，流利的英语、俊秀的扮相，举座皆惊。徐还借泰戈尔之口向林徽因表达爱意，结果未果。对此，泰戈尔还专门劝说徐志摩，凌叔华较林徽因有过之而无不及。(据说，1931年，徐志摩一死，存在凌叔华那儿的“八宝箱”立即成了林徽因必得之对象。她的理由是，“我只是要读读那日记，给我是种满足，好奇心满足，回味这古怪的世事，纪念老朋友而已。”而凌叔华退的日记中少了几页，为此林还和凌怄了好一阵子的气。)

　　后来，梁思成、林徽因到美国留学。其后经常有矛盾和摩擦，激烈的时候，林徽因就给国内的徐志摩写信，因为这样，徐志摩对林徽因一直心存幻想。而不久的1925年1月19日，徐志摩在北京的舞会上认识了有夫之妇陆小曼，徐陆于1926年10月3日在北平结婚。1928年，梁思成和林徽因在加拿大渥太华结婚。而且，我总觉得徐志摩和陆小曼结婚，在某些程度上是对林徽因在伦敦与他不辞而别以及她与梁思成在一起的一种回应及报复。虽然徐志摩不是这样想的，他是一位坦荡的诗人，他只是为了找一个更活泼而有灵性的陆小曼暂时替代林徽因这一“完美爱神”的位置;但是爱他的林徽因在美国却别提多不舒服，此后她不再推延与梁思成的结婚时间。

　　第三回是1931年夏探视养病香山的林徽因，激发林徽因文学创作。梁思成和林徽因学成归国后任教于东北大学，后林徽因身体欠佳，于1931年春天打沈阳回北平香山疗养肺病，梁思成未在身边。徐志摩经常去探望。两人因生活上都遇到困难和挫折，彼此的心灵再一次默契地靠拢了。恰恰这时的“浮言”四起，徐志摩不得不屡次向陆小曼剖白心迹：“至于梁家……半亦因为外有浮言……如今徽因偕母挈子，远在香山，音信隔绝……我不会伺候病，无此能干，亦无此心思：你是知道的，何必再来说笑我。”