诗人在咏叹个性解放的曲调中用他的纯真去吟唱爱情。诗人“从国外回来的时候,他是一直寻找他理想的爱情,在失败时就写下了许多如怨似诉的诗篇;成功时又凑了些活泼天真、满纸愉快的新鲜句子。”

　　诗人在“青春期”创作过程中经历了离婚,初恋失败,再追求的过程。而在这一过程中,他遭到了家庭的遗弃,社会的压力,种种艰难困苦在这位敏感的诗人心中掀起了巨大的波澜,我们从他的言行和诗歌中可以看出来。

　　“五四”前后知识分子争取个性解放的斗争,往往是从争取恋爱婚姻自由开始。徐志摩也是这样。他十分赞同一个外国诗人的话:“我们靠着活命的是爱情、敬仰和希望。”(演说《秋》) 在他看来,恋爱婚姻自主是他“诗化生活”,追求“追求理想主义”的一个步骤。他提出要与包办的妻子离婚。他“甘冒世之不韪”“实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳。”他认为与张幼仪离婚是“此去清风白目,自由道风景好。听身后一片声欢,争道解散了结儿,消除了烦恼!” (《笑解烦恼结(送幼仪) 》)

　　离婚后徐志摩与张幼仪的感情反而好了,用普通所谓喜新厌旧是不能作解释的。这是徐志摩追求的单纯信仰,在爱情生活上的一种反映。

　　但他所追求的“要在茫茫人海中访我唯一之伴侣”。而这位伴侣———林微音,最后也竟不可得。徐志摩认识陆小曼后,与那颗同样的没有自由没有爱情的痛苦心灵迸发出热烈的火焰。但要结婚,阻力却很大,不仅家庭反对,就是社会上也不能谅解志摩。但他们偏要在荆棘丛中营造他们的安乐窝。

　　《在那山道旁》透过初恋的羞怯,写出了一对青年男女如露珠的情怀,又暗示了那个破坏他们幸福的爱情,造成他们痛苦的分离的魔影。小蓝花代表着作者心中那不被自然和压力而坚强的爱情的萌芽。