2、以丑入诗，情感过度渲泄

　　如果说这首小诗是徐志摩诗中的精品，给人以美的享受。那么，在他的另一些诗歌里却又流露出一种颓废、消极、灰暗的格调。有的甚至以丑入诗，多了无奈的叹息或者歇斯底里的直叫。

　　残破

　　一

　　深深的在深夜里坐着：

　　当窗有一团不圆的光亮，

　　风挟着灰土，在大街上

　　小巷里奔跑：

　　我要在枯秃的笔尖上袅出

　　一种残破的残破的音调，

　　为要抒写我的残破的思潮。

　　二

　　深深的在深夜里坐着：

　　生尖角的夜凉在窗缝里

　　妒忌屋内残余的暖气，

　　也不饶恕我的肢体：

　　但我要用我半干的墨水描成

　　一些残破的残破的花样，

　　因为残破，残破是我的思想。

　　三

　　深深的在深夜里坐着，

　　左右是一些丑怪的鬼影：

　　焦枯的落魄的树木

　　在冰沉沉的河沿叫喊，

　　比着绝望的姿势，

　　正如我要在残破的意识里

　　重兴起一个残破的天地。

　　四

　　深深的在深夜里坐着，

　　闭上眼回望到过去的云烟;

　　啊，她还是一枝冷艳的白莲，

　　斜靠着晓风，万种的玲珑;

　　但我不是阳光，也不是露水，

　　我有的只是些残破的呼吸，

　　如同封锁在壁椽间的群鼠

　　追逐着，追求着黑暗与虚无!

　　诗题叫“残破”，世界残破得只剩下黑暗、恐怖，而人也只能活得象老鼠，这人生自然也是残破的。残破的人生是由残破的社会造成的，诗人正是用个人的残破批判残破的社会。作者选择“夜”作为抒情总起点，但是并没有沦于模式化的比附，因为全诗用各种夜的具体意象充实了夜这个意境之核心，使全诗形成了整体性的意境。值得注意的是作者选择夜的意象，不仅出于审美的安排，还体现了一种深层的文化无意识，即宿命论。夜的展开必然以黑暗为基调，人可以在一定程度上选择生存的空间，却无法逃离时间，时间宿命地把人限制在白天和夜晚的单调的交替循环中，逃离时间即等于否定生命。作者用人与时间的关系注释个体与社会环境的关系，这种认识或安排表现了诗人对个体无可选择的悲哀、对社会的绝望。

　　当然，诗人有权利借助文字泄渲内心的独白。这首诗我们只能感到前途的绝望，还不能说是徐志摩诗中的败笔。但如《猛虎集》第一首《我等候你》，描绘的是一个痴情的男子等候情侣赴约时的内心活动，诗中有这样的句子：

　　你明知道，我知道你知道，

　　你这不来于我是致命的一击，

　　打死我生命中乍放的阳春，

　　叫坚实如矿里的铁的黑暗，

　　压迫我的思想与呼吸，

　　打死可怜的希冀的嫩芽，

　　把我，囚犯似的，交付给

　　妒与愁苦，生的羞惭

　　与绝望的惨酷。

　　这种情调很不健康，也不是一个真正想追求幸福、美满爱情的男子应有的。这首诗已不能称之为优雅的小夜曲了。可接下来的内容诗人肉麻地表白：

　　痴!想磔碎一个生命的纤维

　　为要感动一个女人的心!

　　想博得的，能博得的，至多是

　　她的一滴泪，

　　她的一阵心酸，

　　竟许一半声漠然的冷笑，

　　但我也甘愿!即使

　　我粉身的消息传给

　　一块顽石

　　，她把我看作

　　一支地穴里的鼠，一支虫，

　　我还是甘愿!

　　如此庸俗低下、自作多情的唠叨，既无意境，亦无美感，唯一可见的，倒是诗人日趋枯窘的思想，日渐消沉的意志。

　　同时，一个诗人，创作的来源是他身边的社会。故而，不可避免的要被打上时代的烙印。徐志摩作为现代诗坛上一位著名诗人，他有他的成功之处，也有他的不到之处。时至今日，我们应该以公允的眼光，客观的评价来对待这样一名诗人。诗人要有激情，写诗是要有激情的。没有激情就不能成为诗人。但正因为象徐志摩这样一个感情四外冲溢的诗人，有了激情，就往往"什么半成熟的未成熟的意念都在指顾间散作缤纷的花雨"，其结果，自然形成了瑕瑜互见，良莠交织的"残破的花样"。对于那个时代，那个时代的诗人，应该说是很自然的。今天，我们再读徐志摩的诗歌，不能就诗论诗，也不能就人论人，应该用唯物主义的观点，客观的评价，这应该是本文的的一个目的。