提示与点评：

　　从这里看，宝钗对宝玉还是有感情的。但是，这种感情，真挚度和深厚度都相当有限。宝玉屁股被打烂，卧床不起，她也心疼。但是，当宝玉跟自己哥哥被摆在天平的两端，即使是哥哥的社会形象是多么的不堪，即使心里明明知道问题出在哥哥身上(当然，这一回是冤枉了呆霸王)，外人面前，薛宝钗首先要维护、要保护的，也不是贾宝玉，而是自己哥哥的名声。哥哥的问题，回到家关起门来再理论;说的时候，也完全可以做到轻描淡写。宝钗的胳膊肘，里外分得很清楚。她最爱的，是跟自己有血缘关系的人。男朋友、丈夫，滚一边儿去。宝玉原本是安慰的对象，但不幸扯到了她哥哥薛蟠，于是，宝玉立刻成为了批判、教训的对象。

　　细心的读者，一定会发现，薛宝钗的行善，有个特点：高调得扎眼。一颗小小的药丸而已，至于要自己“手里托着”送去吗?派个丫鬟送去，或者装在盒子里自己随身带去，就可以了。而且，开始时说一遍，临走再说一遍，唯恐他人不知道她送了一丸药去!即使是古代，屁股上的棒疮，也不是多么难治的病患。我不相信，堂堂贾府，请不到一个像样的医生，买不起一副有效的丸散膏丹。薛宝钗，非要把自己装点成贾宝玉、贾府的大救星。只差作词谱曲，让贾宝玉唱“爹亲娘亲不如薛宝钗亲!”贾府上下合唱“没有薛宝钗，就没有贾宝玉!没有薛宝钗，就没有荣国府!”

　　林黛玉没有任何开导的语言，基本上就是啜泣，这是一种感同身受的疼，真正的心疼。仅有的一句话，“你从此可都改了罢”，也是因为心疼而作出的妥协与让步，充满关切之情，溢于言表，没有丝毫教训的意味。

　　以现代人的眼光，在贾宝玉面前，薛宝钗扮演的，不要说女朋友，连适龄的异性都不是，她是长辈，是导师，是救星;而且是封建家长式的长辈，严苛不近人情的导师，随时需要他人感恩戴德的救星。跟这样的人相处，不可能有平等的地位，不可能有心灵的自由，更不可能有轻松快乐的时光。按照现代人的标准，薛宝钗在恋爱上的情商，接近于零。当然，在争取婚姻方面，她的情商远在林黛玉之上，接近满分，包括贾母、王夫人在内的长辈，对贾宝玉婚姻有重要影响的元春，可能影响婚后生活的袭人，都被她搞定了。因此，一百二十回《红楼梦》，贾宝玉是跟薛宝钗结婚了。在不讲恋爱自由、不重视爱情的时代，薛宝钗某种意义上说是个胜利者。这个问题，我日后会另有专文论述。

　　一个身心健康、智力正常的现代青年，会爱上薛宝钗吗?我表示怀疑。上边说的那个听过上述例证后改变了主意的研究生，是个正常的青年。之所以在接受恋爱观调查的时候，许多人选择了薛宝钗。据我的初步观察，主要原因有二：一是这样表态显得自己在“红学”上不人云亦云，有新意，有自己的想法;二是回答问题时忘记了(或者没有认真读过《红楼梦》，压根就不了解)上述那些情节，只是根据专家学者“林妹妹身体不好，爱吵架闹情绪，总是哭哭啼啼的”、“宝姐姐知识丰富，举止大方，深明大义”之类似是而非的粗暴归纳。

　　多位相熟的文艺女性朋友，不约而同，表达过如下观点：青少年时代，最爱的《红楼》人物是林黛玉;步入中年之后，林黛玉的位置渐渐被薛宝钗所取代。无论是反思自身的为人处世，衡量他人的待人接物，还是出于对子女婚姻对象选择的考量，她们都认为，薛宝钗要明显优于林黛玉。她们之所以会有这种转变，原因要稍微复杂一些。除了有意无意忘却、忽略上述情节以外，还有实用主义思想等原因。

　　常言道：少不读《水浒》，老不读《三国》。我觉得，可以再加上一句：中慎读《红楼》。为什么?经过一二十年的社会历练，人到中年，上有老下有少，肩上、心中，责任很多，压力很大，往往会形成一套自以为合理有效的价值观念。这种价值观念，来自社会现实，来自切身体验。趋利避害，原本无可厚非。但是，它很大程度上是跟文学的理想主义精神和使命背道而驰的。文学作品所追求的纯粹、真诚、自由、境界等等品质，在当今这个财经当道的现实世界往往是没有价值，甚至是反价值的。人到老年，人间贫富、祸福变幻见识得多了，功利心淡泊了，返璞归真，反倒比较容易理解文学名著中带有一定超前性、叛逆性的思想。文学名著之所以为文学名著，无不因为其有超前性和叛逆性。思想感情、价值观念中规中矩的作品，不但成不了名著，甚至连文学的资格都可能成问题。