导语：对于温庭筠的《菩萨蛮》，我们该如何鉴赏？下面是小编整理的《菩萨蛮》温庭筠鉴赏，供各位参阅，希望对大家有用。

　　温庭筠《菩萨蛮 小山重叠金明灭》鉴赏

　　小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

　　照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

译文

　　眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。

　　照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。

　鉴赏

　　《菩萨蛮》，亦作《子夜歌》，唐教坊曲，后用为词牌，双调四十四字，前后阕均两仄韵转两平韵，另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。

　　词上片描绘女子起床梳洗时的娇慵姿态。起始两句，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”,写女子褪色走样的眉晕、额黄和乱发，是隔夜的残妆。“小山”，指小山眉，弯弯的眉毛。据传唐玄宗造出十种女子画眉式样，有远山眉、三峰眉。小山眉等；“小山重叠”即指蹙眉紧锁的样子。“金”指额黄，即在额头涂黄，这是六朝以来妇女的化妆习俗。“金明灭”隐现明灭，意为脱落褪色的额黄留下或明或暗的痕迹。“鬓云”，发髻蓬松如云，即指头发；“欲度”，将掩未掩的样子；“香腮”即面颊，“香腮雪”，香雪腮，雪白的面颊。全句是说乱发垂下，掩住面颊。这两句所写待起未起的情景。三、四句，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”。写刚起床的“弄妆”，“懒”引全句，并非不起，是娇懒形态，闺中晓起，必先梳妆，故先“画蛾眉”，承起句“小山”；“弄妆”、“梳洗”紧承次句“鬓云香腮雪”。“迟”字，与“懒”相为呼应，极富层次感，而多少时光和心绪，都包含在这两字中，由外表进入到内心的描写。

　　下片前两句写妆成后的明艳，极绘其人之美。“弄妆”虽迟，终究会完毕，故过片重开，即写梳妆已罢，“花前后镜，花面交相映”，以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”；照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光人面“交相映”！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。三四句，“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”,意为穿上丝绸短袄时，忽然看见衣服上有新帖的双金鹧鸪。“新贴”，即新鲜的“花样子”，剪纸贴于绸帛，作为刺绣的“蓝本”；“丝绸短袄”，指丝绸短袄；“金鹧鸪”，贴绣上去的鹧鸪图，当时的衣饰，用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。

　　全词到此戛然而止，并没有抒写女子看到双双金鹧鸪的心情。单联系全词，我们可以领会到词人所要表达的寓意。闺中之人，见此图纹，一定有触景伤情，自怜孤独。“双双”二字，是全篇点睛之笔，正是上片“懒”和“迟”的根源。从词面看，描写女子的孤独苦闷心境，诚如清代常州词派张惠言评价云“此感士不遇之作也”，何尝不是暗寓自己没落的身世之感。

　　全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。代表温庭筠词作深密曲折的艺术风格，字句涵义多重，表意含蓄曲折，不失为传世佳作。