三首同题《望岳》诗非常值得玩味，这三首分别写于诗人青年、中年、老年的诗歌像一条看不见的红丝线，贯穿着他的生命历程，见证着他的人生观由“奉儒守官”到寻仙访道的变化。以下是小编为大家推荐的读望岳感受杜甫人生观变化，希望能帮到大家，更多精彩内容可浏览(www.010zaixian.com/wenxue)。

　　杜甫是位热爱大自然的诗人，他的诗歌主题除反映忧国忧民的思想感情外，描绘大自然的作品占很大比重。他尤其善于以登山望岳诗抒写人生情怀。其中，三首同题《望岳》诗非常值得玩味，这三首分别写于他青年、中年、老年的诗歌像一条看不见的红丝线，贯穿着他的生命历程，见证着他的人生观由“奉儒守官”到寻仙访道的变化。这种变化并非生命的放逐与堕落，而是一种强烈的重生意识的体现，是由生命的外在追求向生命内在本原的回归，即由注重人的社会生命向人之精神自由本性的回归。

　　一、青年望岳：彰显生命的强力

　　杜甫在二十四岁(736)游历齐、赵时，写下了第一首《望岳》诗：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”诗中雄浑壮美的意象、浩荡磅礴的气势、积极进取的精神，千百年来一直感染着读者、激励着读者。这首诗不仅是诗人自然生命强力的彰显，也不仅是诗人积极进取的生命意志的张扬，甚至不仅是诗人追求社会生命价值的写照，它代表了一个时代的强音，是诗人的人生观和时代强盛的旋律相交融而奏出的壮美乐章。

　　杜甫出生于一个“奉儒守官”的官僚世家，有着儒家思想的家学渊源。在这样的家庭环境熏染和教育下，青年时期的杜甫便具有了积极人世、建功立业的宏伟志愿，况且，他“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊”(《壮游》)的天资、“读书破万卷，下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的才华，加之这一时期他生活在开元盛世，一种民族自豪感和自信心更激发了他成就一番功名的人生追求。所以面对泰山，这座“五岳独尊”的道教名山，他既没有书写仙家在此寄居和修炼的故事，也没有描绘封禅的盛况，而是凭自己的主观感受抒发了“一览众山小”的豪情，表现了向上伸张的生命欲求。在他笔下，泰山已经不仅仅是座雄伟壮丽的名山，更是他远大抱负、精进生命的象征和精神图腾。