安史叛军一路打到长安，所到之处烧杀抢掠。唐朝郑处诲《明皇杂录补遗》云：“天宝末，群贼陷两京，大掠文武朝臣及黄门宫嫔乐工骑士，每获数百人，以兵仗严卫，送于洛阳。……禄山尤致意乐工，求访颇切，于旬日获梨园弟子数百人。群贼因相与大会于凝碧池……乐既作，梨园旧人不觉唏嘘，相对泣下，群逆皆露刃持满以胁之，而悲不能自已。有乐工雷海青者，投乐器于池，西向恸哭，逆党乃缚海青于戏马殿，支解以示众，闻之者莫不伤痛。王维时为贼拘于菩提寺中，闻之赋诗曰：‘万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。’”由这段记载可知，群贼陷两京，大掠文武朝臣时，安禄山对乐工尤其感兴趣，岂不知，这个胡人对点缀升平的歌舞陈设早已有窥窬之心。《资治通鉴》卷220 载：“初，上皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏;又以山车、陆船载乐往来;又出宫人舞霓裳羽衣;又教舞马百匹，衔杯上寿;又引犀象入场，或拜，或舞。安禄山见而悦之，既克长安，命搜捕乐工，运载乐器、舞衣，驱舞马、犀象皆诣洛阳。”沉溺于升平之乐中的唐玄宗没想到大盗在旁;所以这个胡人打跑了大唐皇帝，要把大唐太平天子的做法如法炮制，赶紧过把瘾。以王维在当时的声名，首先成为搜罗的对象。安禄山“素知其才”，将他“迎置洛阳”强迫他做给事中的官职，落到了安禄山手中的王维，为了不做安禄山的官，“以药下痢”，“阳瘖”，也就是吃泻药造成事实上的疾病，并且装聋作哑。于是叛贼将其拘于菩提寺。王维《大唐故临汝郡太守赠秘书监京兆韦公神道碑铭》有说到此事：“将逃者已落彀中，谢病者先之死地。……贼使其骑劫之以兵，署之以职，以孥为质，遣吏扶行。”“上京既骇，法驾大迁……君子为投槛之猿，小臣若丧家之狗。伪疾将遁，以猜见囚。勺饮不入者一旬，秽溺不离者十月，白刃临者四至，赤棒守者五人。刀环筑口，戟枝叉颈，缚送贼庭”“公哀予微节，私予以诚，推食饭我，致馆休我。”由此可知，王维“伪疾将遁”，伺机逃脱，引起叛贼怀疑而被拘于菩提寺，“勺饮不入者一旬，秽溺不离者十月，白刃临者四至，赤棒守者五人”，身心遭到摧残，“刀环筑口，戟枝叉颈，缚送贼庭”，人格受到侮辱。他以自苦肉体的方式来对抗叛贼的授予伪职，承受了如此多的磨难，表现得不可谓不壮烈。其中的“公”，即哀怜、关照王维的人韦斌。《旧唐书·安禄山传》云：“(唐军)皆弃甲而走潼关，临汝太守韦斌降于贼。”《旧唐书·韦斌传》云：“十四载，安禄山反，陷洛阳，斌为贼所得，伪授黄门侍郎。”韦斌任伪职后，离散安禄山之亲信，等候时机，欲血己降贼之大耻。那么，当时王维和韦斌、郑虔一样，都是隐忍以活，等候时机，他凝碧诗的“百官何日再朝天”不也表现出对大唐皇帝的耿耿忠心吗?“小臣若丧家之狗”是陷贼的王维等的特写镜头，让我们来看另一个是逃往蜀地的玄宗特写镜头：“上遣宦者王洛卿前行，告谕郡县置顿。食时，至洛阳望贤宫，洛卿与县令俱逃，中使徵召，吏民莫有应者。日向中，上犹未食，杨国忠自市胡饼以献。于是民争献粝饭，杂以麦豆;皇孙辈争以手掬食之，须臾而尽，犹未能饱。”“时从者多逃，内侍监袁思艺亦亡去。驿中无灯，人相枕藉而寝，贵贱无以复辨。”(《资治通鉴》卷218)逃难中的玄宗，堂堂大唐天子的尊严已扫地净尽，王维与皇帝虽未身处一地，也算同甘共苦了。他是大大的忠臣，与那些受贼官爵者绝不相同。崔光远、边令诚是主动与叛贼交接，一个“遣其子东见禄山”，一个是“亦以管鑰献之”，陈希烈及张均、张垍等是自愿降贼：“禄山命搜捕百官、宦者、宫女等，每获数百人，辄以兵卫送洛阳。王、侯、将、相扈从车驾、家留长安者，诛及婴孩。陈希烈以晚节失恩，怨上，与张均、张垍等皆降于贼。禄山以希烈、垍为相，自余朝士皆授以官。”(《资治通鉴》卷218)